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證明六期時(shí)期的人物畫(huà)，能達(dá)到“傳神”的高度水平。畫(huà)家將同時(shí)代的名人，作為描繪對(duì)象的新課題，逐漸脫出“表彰功勛，鑒戒賢愚”名教規(guī)范的功利性質(zhì)。在藝術(shù)上，畫(huà)家不僅致力于人物外部行為特征的描繪，還注重內(nèi)在的精神氣質(zhì)。與南齊謝赫的《畫(huà)論》“六法”論》中，肯定人物畫(huà)重視“氣韻生動(dòng)”為首要標(biāo)準(zhǔn)。畫(huà)有濃郁的裝飾風(fēng)格，運(yùn)線纖細(xì)有力，具有很高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。至于樹(shù)木的畫(huà)法，尚停留在“伸掌布指”的稚拙形象，尚未進(jìn)步到成熟階段。此壁畫(huà)使用磚坯先作陰刻，在壓印成為凸出的陽(yáng)線燒制而成。全圖縱行以三小磚與相等于三小磚體積之長(zhǎng)方形磚相間，疊成十五塊磚位。橫列則為七十八行拼砌而成。由于壓印燒制的條件，影響效果。但細(xì)察組成形象的線條簡(jiǎn)約精煉。

派魏絳與諸戎簽訂合約。重視治理，也恪守季節(jié)等規(guī)定。【翻譯】(魯襄公四年，)無(wú)終戎人的頭領(lǐng)嘉父派孟樂(lè)到晉國(guó)，通過(guò)魏絳送給晉國(guó)虎豹的毛皮，用來(lái)請(qǐng)求晉國(guó)同各戎族建立和睦關(guān)系。晉悼公說(shuō)：“戎狄不懂禮儀，不知道父子、君臣相親相敬之道。又很貪婪，不如征伐他們”魏絳建議說(shuō)：“諸侯們剛剛服從晉國(guó)，陳國(guó)又是第一次來(lái)與我們建立同盟，他們都在看我國(guó)如何處置，是否有德行。他們都在看我們的行動(dòng)。我們有仁德，諸侯各國(guó)就會(huì)同我們親睦;否則，就會(huì)背離我們。如果對(duì)戎族用兵，而楚國(guó)要進(jìn)攻陳國(guó)，我們就無(wú)法去援救，那就是拋棄了陳國(guó)。華夏各國(guó)也會(huì)叛離我們。占領(lǐng)西戎諸國(guó)卻失去中原華夏諸國(guó)的擁戴，這樣的事能干嗎？魏絳接著說(shuō)：《夏書(shū)》中曾提到有窮國(guó)的后羿。