新聞：兗州（節(jié)日彩燈策劃）廠家直銷a

2解決途徑21引入地域文化地域文化是指在一定的地域范圍內(nèi)，當?shù)氐娜藗兺ㄟ^自己的勞動所形成的特有的文化，經(jīng)過長期的積累與發(fā)展，最終形成的物質和精神的成果。每一個地區(qū)都有自己特有的地域文化，只有真正了解到當?shù)氐奈幕瘯r，才能將文化與園林景觀設計有效的進行結合，做出具有創(chuàng)新性的設計方案。

而現(xiàn)代藝術的發(fā)展主要從模仿自然到表達畫家的主觀精神的轉化開始，然后就是因為開始表達人的精神層面，所以審美的標準也變得多元化，由此在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中才能體現(xiàn)現(xiàn)代美術的價值[3]。

12未真正落實以人為本園林建設的目的就是為了滿足人們?nèi)粘５幕顒有枨蠛蛯徝佬枨螅⒏纳粕鷳B(tài)環(huán)境。然而，很多設計師并沒有遵循以人為本的設計原則，忽略考慮功能設計，而是過多地追求景觀風格和具體的表現(xiàn)形式上的設計，設計出了實用性不高的園林景觀。.

3西方現(xiàn)代繪畫對園林景觀設計的影響研究西方現(xiàn)代繪畫和園林景觀之間有著很多的關聯(lián)，也有著很大的相似性。在現(xiàn)代園林景觀中，藝術不應該僅僅是起到了一個理念的作用，而該是在景觀設計時的一種思維方式[7] ，西方現(xiàn)代繪畫對園林景觀設計的影響體現(xiàn)在各方面，繪畫中的色彩構成、平面構成以及表現(xiàn)形式都對園林景觀設計有著啟發(fā)和引導的作用[8-9]。

22遵循以人為本的原則一個優(yōu)秀的園林景觀設計，不僅要有一個良好的風格設計，而且還要體現(xiàn)以人為本的設計原則，使園林景觀能夠在最大的程度上滿足人們的需求。以人為本的園林景觀設計是將人與自然有機地結合到一起，實現(xiàn)和諧統(tǒng)-一，為人們創(chuàng)造出一個舒適的景觀空間。

而后藝術家繪畫的風格越來越鮮明，獨樹一幟，但是他們具有相同點就是都注重表現(xiàn)藝術家的主觀世界。繪畫與現(xiàn)實生活的距離越拉越大，其作品遠遠超出了現(xiàn)實生活，與傳統(tǒng)的繪畫發(fā)生了翻天覆地的變化，這就是西方現(xiàn)代繪畫的起源。

22遵循以人為本的原則一個優(yōu)秀的園林景觀設計，不僅要有一個良好的風格設計，而且還要體現(xiàn)以人為本的設計原則，使園林景觀能夠在最大的程度上滿足人們的需求。以人為本的園林景觀設計是將人與自然有機地結合到一起，實現(xiàn)和諧統(tǒng)-一，為人們創(chuàng)造出一個舒適的景觀空間。

在現(xiàn)代西方繪畫的發(fā)展和創(chuàng)新中給園林景觀設計也帶來了啟示和引導，為設計師帶來了源源不斷的靈感，也為園林景觀設計的創(chuàng)新提供了新的表現(xiàn)方式。