西安辟谷培訓(xùn)—【19-26日】九華山辟谷班

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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正常芽葉占70%左右；四五級(jí)毛尖以一芽三葉及對(duì)夾葉為主，正常芽葉占35%以上；要求不采蒂梗，不采魚(yú)葉。80年代后期，新開(kāi)展的特優(yōu)珍品茶，采摘更是講究，只采芽苞。信陽(yáng)毛尖對(duì)盛裝鮮葉的容器也很注意，用透氣的光滑竹籃，不擠不壓，并要求及時(shí)送回蔭涼的室內(nèi)攤放2-4小時(shí)，趁鮮分批、分級(jí)炒制，當(dāng)天鮮葉當(dāng)天炒完。信陽(yáng)毛尖品質(zhì)好，端在炒中成。信陽(yáng)毛尖炒制工藝獨(dú)特，炒制分“生鍋”、熟鍋”、“烘焙”三個(gè)工序，用雙鍋?zhàn)儨胤ㄟM(jìn)行?！吧仭钡臏囟?40-160℃，“熟鍋”的溫度80-90℃，“烘焙”溫度60-90℃，隨著鍋溫變化，茶葉含水量不斷減少，品質(zhì)也逐漸成。“生鍋”是兩口大小一致的光潔鐵鍋，并列安裝成35℃-40℃度傾斜狀。

以綜合報(bào)道中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與動(dòng)態(tài)，或報(bào)道中國(guó)某一領(lǐng)域或某一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)的節(jié)目，比如“中國(guó)經(jīng)濟(jì)”、“中國(guó)地產(chǎn)”、“投資”、“直通世界”等專題；還有將旅游與經(jīng)濟(jì)相交融，全面展示某個(gè)地區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀的綜合節(jié)目，如介紹東北老工業(yè)基地旅游與商業(yè)投資潛力的“走進(jìn)哈爾濱”、“慧眼識(shí)吉林”，推介廣西發(fā)展新活力之都的“活力欽州”，展示城市改革開(kāi)放新風(fēng)貌與商業(yè)投資新機(jī)遇的“走進(jìn)廣東”、“飛鴻故里―佛山”、“崛起中的新阜陽(yáng)”，不僅讓香港民眾了解了這些對(duì)方的旅游資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還吸引了大量的香港人前往這些地方旅游，投資創(chuàng)業(yè)。另外，中國(guó)旅游與經(jīng)濟(jì)臺(tái)還承辦和協(xié)辦眾多大型旅游推介，主題展覽，高峰論壇等活動(dòng)。如今，中國(guó)旅游與經(jīng)濟(jì)臺(tái)（香港有線電視23臺(tái)）已經(jīng)在差異化競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展成為香港有線電視的核心信息頻道。

這樣就給紫砂壺鑒別帶來(lái)了很大的困難。盡管如此，鑒別紫砂壺真?zhèn)危钭R(shí)仍是不可缺少的一環(huán)。紫砂壺在明中期，由日用粗陶向工藝陶轉(zhuǎn)變之后慢慢開(kāi)始流行起來(lái)。恰恰在這時(shí)候，藝術(shù)商品化的發(fā)展趨勢(shì)又空前活躍，藝術(shù)品的市場(chǎng)需求量越大，作偽之風(fēng)就越甚。在繪畫方面作偽，以明代為甚。特別是明代中后期，作偽地區(qū)分布之廣，作偽者之眾，作偽方法和手段之多變，以及流傳展品數(shù)量之多，均遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往任何時(shí)代。在離宜興不遠(yuǎn)的人文基苯的幾個(gè)江南重鎮(zhèn)，尤以蘇州地區(qū)為甚。據(jù)沈德符《野獲編》云：“骨董自來(lái)多贗，而吳中尤甚，文士皆以糊口。近日前輩，修法莫如張伯起，然亦不克向此中生活。至王百谷全以此作計(jì)然策矣”文中所言張伯起即張鳳翼，王百谷即王雅登。