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君子保其恬素，耕而食，食不可窮也，蠶而衣，衣不可盡也，下有余以奉其上，上無為以待其下，可以全生，可以匡國，可以霸君，用此道也”此論出，朝野喧嘩。子良集僧難之而不能屈。太原王琰（32）乃著論譏縝曰：“嗚呼范子！曾不知其先祖神靈所在！”欲杜縝后對（33）?？b又對曰：“嗚呼！知其祖先神靈所在。而不能殺身以從之！”其險詣皆此類也。子良使王融謂之曰：“神滅既自非理，而卿堅執(zhí)之，恐傷名教。以卿之大美，何患不至中書郎，而故乖剌為此！可便毀棄之！”縝大笑曰：“使范縝賣論取官，已至令仆矣，何但中書郎邪？”（《南史》卷五十七本傳）作者介紹范縝（約450-515），南朝齊、梁時無神論思想家、道家代表人物。字子真，南陽舞陰（今河南省泌陽縣羊冊鎮(zhèn)古城一帶）人。

（23）太祖道武皇帝神武應(yīng)天，遷居平城：太祖道武皇帝以英明勇武順應(yīng)天意，遷居到平城。太祖道武皇帝：即拓跋珪（371年8月4日—409年11月6日），又名拓跋開、拓跋什翼圭、拓跋翼圭，字涉珪，鮮卑族，北魏開國皇帝。公元398年，他將國都從盛樂遷到平城（今大同市），并自稱皇帝。原謚為宣武皇帝，廟號烈祖。公元420年（泰常五年）才改謚為道武皇帝，公元491年（太和十五年）改廟號為太祖。（24）朕雖虛寡，幸屬勝殘之運，故移宅中原，肇成皇宇：我雖然德才薄弱，榮幸地遇上遏兇制殘的大好國運，所以遷都到中原，使天下一統(tǒng)。（25）卿等當(dāng)奉先君令德，光跡洪規(guī)：你們應(yīng)遵奉前代君主的美德，按照他們制定的宏大藍(lán)圖，沿著他們光輝的足跡前行。

精品中是精品：第45窟七尊彩塑菩薩像摩崖大像及涅槃大像也是莫高窟唐代造像的新形式，第130窟內(nèi)均塑倚坐彌勒佛像一尊。“北大像”高33米，彌勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩繪而成，是中國國內(nèi)僅次于樂山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛。容納大佛的空間下部大而上部小，平面呈方形。樓外開兩條通道，既可供就近觀賞大佛，又是大佛頭部和腰部的光線來源。這座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，當(dāng)時為5層，北宋乾德四年（966年）和清代都進(jìn)行了重建，并改為4層。1935年再次重修，形成的9層造型?！澳洗笙瘛备?6米，南大像除右手未重修，舊貌得以保存。高33米的彌勒佛坐像“北大像”莫高窟內(nèi)還有唐代吐蕃王朝的造像。