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從上至下排列。獸首兩側有繩索形四肢，后脊背有五個角形物突出，象征棕毛。肩腹部兩側各置三只橫橋形耳，成品字形排列，可穿系繩索。尊胎呈棕色，上下遍施青灰釉，釉面細潤光潔。青釉微微泛灰，釉質潤澤，但是由于受火不均而釉色不勻。周身有刻畫的蓖紋、戳印紋和堆貼紋，以表示鬃毛、羽翼和胡須。底部刻有“東州”二字。這件青瓷神獸尊體量大，是特制的隨葬品。青瓷神獸尊體量大，神獸的神態(tài)驚人，全身刻滿紋飾，造型獨特而又具有西晉瓷器的典型特征，至今尚未發(fā)現(xiàn)有可靠的同類資料，珍貴至極，1993年全國館藏定級時被定為“”。西晉青瓷神獸尊是南京博物院十件之一，也是江蘇省十件陶瓷之一現(xiàn)藏于南京博物院。北齊黃釉樂舞圖瓷扁壺1971年河南安陽范粹墓出土。

交織著人生有限、世事無常的虛幻。因為他詠嘆的是人類共同的憂患意識，所以往往能打動有著類似處境的讀者，如《浣溪沙》：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊”抒寫閑雅的，內中夾有孤獨的淡淡輕愁，是晏詞中最有特色的部分。如《浣溪沙》：“小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波。一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多”小閣燕過、花落庭莎，欄影入波，這是詞中主人公眼中所見，不僅看出視線自上而下、由內向外的空間移動，而且從重簾小閣中的燕子穿飛、綠色庭莎上飛紅的片片墜落，赤水清波中欄桿倒影的蕩漾這一系列物象的變換推進中，暗示出需要多少時間去注視、去遲留。

納入大漢版圖；擊匈奴，從武帝元光二年（前133）起，陸續(xù)派遣衛(wèi)青、霍去病等赴漠北追擊匈奴。到元狩二年（前121），匈奴勢力已退出天山北麓。到元鼎二年（前115）從今日甘肅涼州以西至玉門關一帶，已為漢據(jù)有，置酒泉、武威二郡以治其地。（14）“末年”三句：據(jù)《漢書?武帝紀》：武帝晚年頗后悔不斷征伐，造成民窮財盡。封丞相車千秋為富民侯，重視農耕。（15）與覆車同軌者未嘗安：沿著翻車的軌跡走下去，是不可能平安的，即“重蹈覆轍”之意。（16）安東：即安東都護府。唐高宗總章元年（668），平定高麗，置安東都護府，統(tǒng)海東諸國，治所在平壤，后遷至遼東。（17）不田：指不可耕作之地，比喻做無用之功。（18）轉輸靡絕：轉運輸送糧草。