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少食辛辣之物。(2)早起早睡以養(yǎng)肝?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說：“春三月。春季此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，之道也。逆之則傷肝”。意思是說立春開始后自然界生機(jī)勃勃，萬(wàn)物欣欣向榮，這時(shí)人們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然界生機(jī)勃發(fā)之景，早睡早起，早晨去散散步，放松形體，使情志隨著春天之氣而不可違背它，這就是適應(yīng)春天的方法。違背了這種方法，就會(huì)損傷肝。這是因?yàn)榇禾焐B(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，春季以舒暢身體，調(diào)達(dá)情志為方法。2.女士：(1)不要過早減衣?！按翰粶p衣，秋不戴帽”。立春氣溫還未轉(zhuǎn)暖，不要過早減掉冬衣。冬季穿了幾個(gè)月的棉衣，身體產(chǎn)熱散熱的調(diào)節(jié)與冬季的環(huán)境溫度處于相對(duì)平衡的狀態(tài)。

如在“對(duì)于早期城市化的一些現(xiàn)代評(píng)論”中，編者在分析蘇美爾城邦國(guó)家取得的文明成就與付出的代價(jià)時(shí)，介紹了美國(guó)最受尊重的城市歷史現(xiàn)代評(píng)論家之一劉易斯?芒福德（LewisMum?ford）的觀點(diǎn)——認(rèn)為這種人類早期城市“權(quán)力、和持續(xù)的結(jié)合，對(duì)城市生活來說是一種永久的禍根”；介紹了作為哲學(xué)家和歷史學(xué)家的卡爾?的觀點(diǎn)——城市的興起導(dǎo)致“人類劃分為兩大階級(jí)”；介紹了女權(quán)主義學(xué)者格爾達(dá)?勒那（GerdaLerner）的觀點(diǎn)——在城邦發(fā)展到相互交戰(zhàn)并產(chǎn)生等級(jí)制的階級(jí)結(jié)構(gòu)之前，婦女的地位是比較平等的。然后讓學(xué)生思考如下問題：1.劉易斯?芒福德從他的古代城市研究中得出了關(guān)于的哪些結(jié)論？這又是如何影響其現(xiàn)代觀的？2.卡爾?從其對(duì)古代城市的研究中得出關(guān)于階級(jí)關(guān)系的哪些結(jié)論？

唐代宗大歷二年（767），吐蕃發(fā)起對(duì)敦煌的進(jìn)攻，781年敦煌失陷。敦煌被吐蕃占領(lǐng)時(shí)期，敦煌所在沙州受瓜州節(jié)制，元敦煌縣下屬13個(gè)鄉(xiāng)改編為13個(gè)部落，實(shí)行軍政合一的建制，所有僧尼組成僧尼部落。至宣宗大中二年（848），經(jīng)歷67年之后，敦煌復(fù)歸唐中央。吐蕃占據(jù)莫高窟約當(dāng)中唐時(shí)期。莫高窟營(yíng)建因一度中止近20年，至787年以后漸趨復(fù)蘇，起初大多是對(duì)戰(zhàn)前未完工的洞窟進(jìn)行補(bǔ)修和重修，這類“開鑿有人，圖素未就”的唐前期遺留窟，經(jīng)吐蕃時(shí)期完工約40多座，除此之外吐蕃時(shí)期莫高窟新建石窟約50多個(gè)，其中紀(jì)年窟兩個(gè)，分別是第365和231窟。第365窟又稱七佛堂，832年至834年間由敦煌地區(qū)最高僧官都教授洪辯所建。