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嘗以十二人破草寇號無端兒數(shù)萬。又龍門戰(zhàn)，盡一房箭，中八十人”這是正史所不存的。又如，寫駱賓王的《討武曌檄》傳到武則天手中：“則天覽及‘蛾眉不肯讓人，偏能惑主’，微笑而已。至‘一抔土未干，六尺之孤安在’，驚呼曰：‘宰相何得失如此人’”堪稱神來之筆。還有象李白讓高力士脫靴，王勃寫文章蒙在被里打腹稿等故事，更是膾炙人口，流傳很廣。續(xù)集中有《寺塔記》2卷，詳述長安諸佛寺的建筑﹑壁畫等情況，保存了許多珍貴史料，每為後代編長安史志者所取資。正如《四庫全書總目提要》所云：“多詭怪不經(jīng)之談，荒渺無稽之物，而遺文秘籍，亦往往錯出其中，故論者雖病其浮夸，而不能不相徵引”（《四庫全書總目》）。其中不少篇目頗為隱僻詭異。

亞東圖書館《水滸續(xù)集》本?！剁R花緣》（李汝珍）此書雖有“掉書袋”的毛病，但全篇為女子爭平等的待遇，確是一部很難得的書。亞東圖書館本。以上各種，均有胡適的考證或序，搜集了文學史的材料不少?！督窆牌嬗^》，通行本?？纱砻鞔亩唐??！度齻b五義》此書后經(jīng)俞樾修改，改名《七俠五義》。此書可代表北方的義俠。舊刻本，《七俠五義》流通本較多。亞東圖書館不久將有重印本?！秲号⑿蹅鳌罚ㄎ目担阌^石印本最佳；流通本甚多?！毒琶嬖罚▍俏謭颍V智書局鉛印本?！逗藓！罚▍俏謭颍┩ㄐ斜旧醵??！独蠚堄斡洝罚▌Ⅸ槪┥虅沼^鉛印本。以上略舉十三種，代表四五百年的。《五十年來的中國文學》（胡適）本書卷二。（跋）文學史一部。

《中食哲學》凝結(jié)著白瑋先生十余年的思考，領(lǐng)銜而成這套叢書的鎖鑰之作。美食的淵源、定義，美食的八大基本定律，美食哲學的四層關(guān)系邏輯和五個基本系統(tǒng)，美食哲學思想的三條演化途徑，細節(jié)具體而微，宏觀海納百川，概念位育，推理縝密，判斷獨出機杼，論證合乎法則。美食哲學的體系構(gòu)建，其魄力可欽可敬。玄妙哲思，詩意文筆，尋常人家煙火，繽紛世間滋味，哲學思維導航下的中華飲食文明，美輪美奐，做飯燒菜的烹飪之法，初學者遵從規(guī)矩，不越雷池，以掌握技巧和訣竅。待脫離匠氣，不再孤立著眼于色、香、味等等，游刃有余，食物整體效果和盤而出，才堪稱敢當廚藝二字。技法無盡，藝術(shù)常新，由技到藝，從能到好，技藝不壓身的妙悟者于平素膳食中趨向思想。