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要想成功辟谷，或者辟谷過程更輕松，謹(jǐn)記：辟前“二要”，辟谷一定要有信念，不懷疑，不退縮，從潛意識相信自己可以辟谷7天。這屬于意念，關(guān)乎辟谷的成功，其實辟谷7天沒什么饑餓感，不要對辟谷產(chǎn)生恐懼，對辟谷有一份期待和相信就成功了一半 

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唐玉龍的造型特點是，身形細(xì)長彎轉(zhuǎn)，有脊梁線（或脊毛），滿刻陰線細(xì)斜格形鱗紋，蛇形尾；頭前長有分枝角（如鹿角），土耳，梭形眼，大張口，口角咧過眼后角，上唇長而尖，或有牙，下唇向上卷；四肢三爪足；尾從一后肢穿過。作奔騰狀，張牙舞爪，氣勢恢宏。龍紋多伴有云紋，若飛行于云間。追溯唐玉龍的生動美與氣勢美，當(dāng)源自戰(zhàn)國玉龍，但唐玉龍較之更為精彩；因為，唐玉龍是在傳統(tǒng)各式玉龍基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來，且造型特點極為突出。另外，一些寫實性很強并具某種吉祥寓意和為推崇道德服務(wù)的動物出現(xiàn)。見者有獅子、駱駝、鹿、象、鶴、雁、、孔雀。綬帶烏等。其中獅子、孔雀兩種動物為玉器中首次出現(xiàn)，鶴、雁等鳥形為成對相向展翅飛翔態(tài)。紋飾唐以前玉雕所用各類紋飾基本為幾何型與人物動物型。

唐物，主要指中國唐代的物品，《角川古語大詞典》定義為包括唐錦、唐織物、沉香、、茶道、中國畫等物品的總稱，在室町時代被當(dāng)做品，后成為舶來品的統(tǒng)稱，還出現(xiàn)了專門買賣這些物品的“唐物屋”。《源氏物語》《枕草子》中的主人公常以占有、消費和贈予唐物來標(biāo)榜自己的身份和地位?！皬那蔡剖归_始的、以朝貢為原則的國家之間的交換物以及來自唐、新羅的舶來品，均首先被以為中心的王權(quán)所接納，由此形成向臣下再分配的體系”（《唐物的文化史》）初步明確了唐物的來源和分配、交換體系。“唐物”一詞，最早記載見于《日本后紀(jì)》恒武大通三年（808年）。而始建于8世紀(jì)后半葉的正倉院，保留了迄今為止種類最豐富、最全面且最有價值的唐代藝術(shù)品。

《史記?秦始皇本紀(jì)》載：二十六年，“更名民曰黔首”。資助，供給。（54）業(yè)：從業(yè)，從事，侍奉。（55）赍盜糧：把武器糧食供給寇盜。赍（jī）：送，送給。（56）損民以益讎：減少本國的人口而增加敵國的人力。益：增益，增多。通“仇”，仇敵。（57）外樹怨于諸侯：指賓客被驅(qū)逐出外必投奔其它諸侯，從而構(gòu)樹新怨。【翻譯】我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是石刻錯誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦穆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實，國家因此富強。