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而巳則挨排；日午中天，而未則西磋；申時哺而日落酉；戌黃昏而人定亥”其中的“雞鳴”、“日出”、“食后”、“挨排”、“西磋”、“哺”、“日落”、“黃昏”、“人定”等，就是各個時辰的具體說法。再如，白居易的《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑滴血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”“旦暮”就是指平旦與黃昏的時候，也就是清晨和晚上的意思。北宋時開始將每個時辰分為“初”、“正”兩部分，分十二時辰為二十四，稱“小時”。古今時間對照表子時00–00子初00夜半又名子夜、中夜，十二時辰的第一個時辰子正00丑時00–00丑初00雞鳴又名荒雞，十二時辰的第二個時辰00寅時00–00寅初00平旦又稱黎明、早晨、日旦等。

劉濞以“清君側、殺晁錯”為名，起兵。漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。于是枚乘又趁機第二次《重諫吳王》。仍以歷史人物生活事例反復為喻，但不再用隱語含蓄暗示，而是直接點破，指出謀反必然下場，勸吳王改弦更張。作者舉秦并六國為例，指出秦與六國“地利不同，而民輕重不等”，所以六國根本無法與秦抗衡。而今日的漢朝“據(jù)全秦之地，兼六國之眾，修戎狄之義，而南朝羌笮，此其與秦，地相什而民相百”力量遠遠超過當年的秦國，你吳王就是再聯(lián)合幾個諸侯國，也不過像當年的六國，想與漢朝對抗，簡直是“猶蠅蚋之附群牛，腐肉之齒利劍”。如此力量懸殊，“大王之所明知也”，但為什么還要想呢？枚乘又采取“圣明，臣罪當誅”這個傳統(tǒng)辦法。

明嘉靖三十九年（1560年）甄敬刻本，明萬歷間吳管、謝陛、陸弼、俞笨刻本。有目錄三十六卷，明萬歷四十一年（1613年），馮珣關中重刻本?！对娂o匡謬》有知不足齋本。馮惟訥（1512～1572）字汝言，號少洲。山東臨朐人。嘉靖年間進士，官至江西左布政使，以光祿卿的身份離職。擅長詩文，曾纂集書籍多種，著有《馮光祿集》?！豆旁娫础非迦松虻聺撨x編，是唐之前古詩最重要的選本。《古詩源》選輯了先秦至隋各個時代的詩歌，也包括一些民歌謠諺，共七百馀首，分十四卷。其中古逸一卷，漢詩三卷，晉詩三卷，宋詩二卷，齊梁詩二卷，陳、北魏、北齊、北周、隋詩各一卷。唐以前的詩歌中，比較著名的篇章（除《詩經(jīng)》《楚辭》外）基本都已選錄在內(nèi)。