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這40尊羅漢有、印度高僧，有中國高僧慧遠、慧可、慧顗，還有靈巖寺歷任住持等造像。據(jù)張鶴云先生所著《山東靈巖寺》考證，現(xiàn)無確切文字材料記載其塑造年代，根據(jù)塑像風(fēng)格，可暫定為宋代塑像。創(chuàng)作塑像的古代匠師們大膽地采用了寫實風(fēng)格，不但形體、比例、相貌與真人維妙維肖，血脈、筋骨也清晰可見，完全符合人體解剖學(xué)。這些塑像特征是變化多姿，現(xiàn)實感強，對人物性格刻劃入微。這些羅漢中，有柱杖，有端拱，有靜思默想，有縱目遠望，有俯首低吟，有據(jù)理爭辯，喜怒哀樂，都“夸而有節(jié)，飾而不誣”。塑像的衣飾貼體利落而富有節(jié)奏感，著意襯托出頭部表情和手部動作，增加了藝術(shù)感染力。衣飾卷褶自然，面形較方，外眼角上吊，結(jié)構(gòu)上筋骨逼真，有的脈管都隱約可見。

（17）【作者介紹】戰(zhàn)國策：又稱《國策》是一部國別體史書，全書按東國依次分國編寫，分為12策，東周策1卷，西周策1卷，秦策5卷，齊策6卷，楚策4卷，趙策4卷，魏策4卷，韓策3卷，燕策3卷、宋衛(wèi)策1卷，中山策1卷。共33卷，497篇。所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前221年高漸離以筑擊秦始皇。主要記載戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔的言論。展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風(fēng)貌，當(dāng)時七國的風(fēng)云變幻，合縱連橫，綿延，更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價值?！稇?zhàn)國策》在我國古典文學(xué)史上亦占有重要地位。它是先秦歷史散文成就最高，影響著作之一。他文筆恣肆，語言流暢，論事透辟，寫入傳神。

被近代文學(xué)家梁啟超譽為“海內(nèi)第一名塑”。靈巖寺始建于前秦符堅永興年間(357—358年)，由郎公和尚創(chuàng)建。據(jù)《神僧傳》記載：“朗公和尚說法秦山北巖下，聽者千人，石為之點頭。眾以告，公曰：此山靈也，為我解化。他時涅槃當(dāng)埋于此”。靈巖寺就取名于頑石點頭之意。北魏孝明帝正光初年(520年)，法定和尚重興靈巖寺。至唐朝時，靈巖寺與浙江天臺國清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺并名，被譽為天下寺院四絕。千佛殿是寺內(nèi)保存下來最早的木構(gòu)建筑，始建于唐貞觀年間(627—649年)，宋、明、清時予以重修，至今保存完好。千佛殿為單檐灰筒瓦頂建筑，殿面7間，建于兩米高的基座上。前檐八根石柱，柱礎(chǔ)雕刻著龍、鳳、花葉水波及蓮瓣、寶裝荷花等紋樣。