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最后以“安危在出令,存亡在所用”作結(jié),勸漢武帝要深思熟慮,慎伐匈奴,具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。主父偃的這封諫書(shū),從黷武、要求與民休息這個(gè)角度來(lái)說(shuō),是值得肯定的。但從當(dāng)時(shí)的形勢(shì)來(lái)看,并不合乎時(shí)宜。因?yàn)樾倥B年入侵,所造成的邊患必須解決。而贈(zèng)送女子金帛的和親政策,只能是權(quán)宜之計(jì)。何況到了漢武帝時(shí),經(jīng)過(guò)“文景之治”,國(guó)力已大大增強(qiáng),對(duì)匈奴的連年不斷入侵進(jìn)行全面反擊的條件已經(jīng)成熟,所以這場(chǎng)是必需進(jìn)行的。驅(qū)逐匈奴,解決邊患,也是漢武帝一生重要的功績(jī)之一。只是漢武帝在取得勝利后,不思節(jié)制,由“必須”變成“嗜好”。由保衛(wèi)戰(zhàn)變成“武皇開(kāi)邊意未已”。連年征戰(zhàn)的結(jié)果造成“邊庭流血成海水”,田園荒蕪,民窮財(cái)盡。
奇麗之賂塞,鄭衛(wèi)之倡微”。一年之內(nèi)“斷獄數(shù)百,民賦四十,丁男三年而一事”天下太平。另一是漢武帝,好大喜功,以擴(kuò)邊為務(wù):“西連諸國(guó)至於安息,東過(guò)碣石以玄菟樂(lè)浪為郡,北卻匈奴,更起營(yíng)塞,制南海以為八郡”。其結(jié)果是“父戰(zhàn)死於前,子斗傷於后,女子乘亭鄣,(47)孤兒號(hào)於道,寡婦飲泣巷哭”,“天下斷獄萬(wàn)數(shù),民賦數(shù)百”;全國(guó)“寇賊并起”?;茨贤酢⒐珜O勇等陰謀家也趁機(jī)作亂,天下騷然。漢代經(jīng)過(guò)漢文帝、景帝的休息,到武帝時(shí)國(guó)力已十分強(qiáng)盛,以至“太倉(cāng)之粟紅腐而不可食,都內(nèi)之錢(qián)貫朽而不可?!?。但經(jīng)過(guò)武帝的幾十年南征北討、反復(fù)折騰后。到武帝晚年已國(guó)庫(kù)空虛。民財(cái)耗盡。大漢王朝到武帝晚年就已開(kāi)始走向下坡路。到元帝即位的初元年間。
這是宋代磁州窯和吉州窯最具特色的技法。貼花即范印貼花。先用印范印出帶有浮雕狀紋樣的坯片,然后將之貼在陶瓷的坯體上,這種裝飾技法稱為貼花。瓷器貼花一般在施釉前進(jìn)行;亦有在施釉后進(jìn)行的,故燒成后貼花部分露出胎色。鏤花即鏤雕,亦稱鏤空或透雕。按設(shè)計(jì)好的花紋,將瓷胎鏤成浮雕狀或?qū)⒒y外的空間鏤通雕透。這種技法在宋代各窯被普遍采用。塑貼皮花,是遼代瓷器特有的裝飾方法。在雞冠壺上塑貼皮條、皮扣、皮繩、皮穗之類的紋樣,使瓷器具有皮制品的效果。宋代中期以后,包括遼瓷、金代瓷窯,往往采用綜合的裝飾手法,如在刻花或印花的花紋上,再用梳櫛狀工具劃出線條,或表示葉脈,或表示水波,使瓷器的表現(xiàn)力更加豐富。并在傳統(tǒng)紋飾外。