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敦煌莫高窟的北朝洞窟現(xiàn)存36個,除第461窟在北區(qū)外,其余皆分布在南區(qū)中段第二層和第三層。洞窟窟門均東向。除第285窟有西魏大統(tǒng)五年發(fā)愿文題記外,無可供斷代的直接性材料。通過對洞窟形制、塑像、壁畫、裝飾紋樣的分類排比,可將北朝洞窟分為四期。第一期:包括275窟。三窟南北比鄰,自成一組。其開鑿年代尚無定論,有的學者認為其開鑿年代約相當于北涼占領(lǐng)敦煌時期,即北魏明元帝泰常五年—道武帝太平真君三年。有的則認為此組洞窟開鑿年代的上下限為當從接近北魏孝文帝太和八年(484)和太和十一年(487)起,至太和十八年(494)遷洛后不久。第二期:洞窟主要有260六個窟。
可見詩人內(nèi)心無限深廣的憂憤情緒?!蹲x山海經(jīng)》13首借吟詠《山海經(jīng)》中的奇異事物表達了同樣的內(nèi)容,如第10首借歌頌精衛(wèi)、刑天的“猛志固常在”來抒發(fā)和表明自己濟世志向永不熄滅。陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇,共計12篇??偟膩碚f,陶文數(shù)量和成就都不及陶詩。辭賦中《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的宣言,表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。文章將敘事、議論、抒情巧妙地融為一體、創(chuàng)造出生動自然、引人入勝的藝術(shù)境界;語言自然樸實,洗盡鉛華,帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。傳記類有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》等名作。《隋書?經(jīng)籍志》著錄有“宋征士陶潛集九卷”;陽休之加附錄編為十卷本。
請伐吳與諫伐吳提示:羊祜在晉朝滅蜀后,主張吳國,最終結(jié)束三國割據(jù)完成統(tǒng)一大業(yè)。指出這是以有道伐無道,是順應天意,并解除晉武帝伐吳能否成功和西北羌人會乘機作亂的兩個顧慮。對具體的部署也提出自己的建議。另一位大臣賈充向晉武帝建議停止伐吳,并辭去伐吳大都督一職,也舉出數(shù)條理由。結(jié)果晉武帝毅然出兵,東吳很快被滅,亦如羊祜生前所言。請伐吳疏羊祜先帝順天應時[1],西平巴蜀,南和吳會[2],海內(nèi)得以休息,兆庶[3]有樂安之心。而吳復背信,使邊事更興。夫期運雖天所授,而功業(yè)必由人而成,[4]不一大舉掃滅,則役無時得安。亦所以隆先帝之勛,成無為之化也[5]。故堯有丹水之伐,[6]舜有三苗之征,[7]咸以寧靜宇宙。