徐州回收68年茅臺酒回收50周年茅臺酒
鄭州紀(jì)公廟是供奉秦漢名將紀(jì)信的廟宇。紀(jì)信為漢劉邦誑楚詐降而被項(xiàng)羽火焚,其誓死為主的忠烈精神受到歷代帝王的推崇。鄭州是紀(jì)信事件的發(fā)生地,鄭州紀(jì)公廟前廟后墓,廟內(nèi)的28品碑刻有很高的藝術(shù)價值。本文探討了紀(jì)信墓的真?zhèn)?、各地紀(jì)公廟的創(chuàng)建,以及廟內(nèi)刻文字、書法藝術(shù)等問題。
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本文對胡子卿的得名、選料特色、制墨原則、墨品造型、銷售對象、其與胡開文家族的淵源,以及胡子卿墨業(yè)的興衰過程等作了較為的總結(jié)。胡子卿墨號為清代同、光時休寧派墨業(yè)后起之秀。其墨品別具一格,自成一家。它是胡開文制墨家族隨著19世紀(jì)末商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)生的一個典型產(chǎn)物。這種既是徽州宗法社會解體的表現(xiàn),同時又具有一定的妥協(xié)性。
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徐州回收68年茅臺酒回收50周年茅臺酒先秦時期,墨學(xué)曾與儒學(xué)并稱為兩大顯學(xué)。但漢以后,因漢武帝采用董仲舒"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"的思想政策,墨學(xué)逐漸沒落。晚清,墨學(xué)復(fù)興。時期,墨學(xué)更受思想家,思想界出現(xiàn)了研究墨學(xué)的熱潮。本文從四個方面論述了這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因:一、以墨學(xué)救治時弊;二、以墨批儒;三、以墨學(xué)會通社會思想;四、發(fā)掘墨學(xué)中的科學(xué)成分。