秦皇島回收五十年代茅臺酒回收六十華誕茅臺酒
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西安地區(qū)早在新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期就已出現(xiàn)玉器,漢唐時(shí)期這里還成為的主要玉器加工和
貿(mào)易中心。西安地區(qū)秦以前玉器在造型和紋飾上有著明顯的"秦式"特征,地域風(fēng)格鮮明。秦漢隋唐時(shí)期各地玉器風(fēng)格趨同。五代以后,當(dāng)?shù)刂朴駱I(yè)衰落,現(xiàn)在西安地區(qū)所能見到的此期玉器,出土的很少,傳世的相對較多,且多為東部地區(qū)加工制作的。
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秦皇島回收五十年代茅臺酒回收六十華誕茅臺酒在貴州省赫章縣可樂遺址發(fā)現(xiàn)一批戰(zhàn)國至西漢時(shí)期的土著墓葬,文化內(nèi)涵豐富,特點(diǎn)鮮明,其中的套頭葬俗尤其獨(dú)特。這批墓葬代表了戰(zhàn)國秦漢時(shí)期西南夷地區(qū)一種新的考古學(xué)文化類型,可命名為"可樂文化"。這對推進(jìn)戰(zhàn)國秦漢時(shí)期西南夷地區(qū)的考古學(xué)研究將產(chǎn)生積極影響,也為進(jìn)一步從考古學(xué)上探索夜郎文化奠定了基礎(chǔ)。原始社會出土的耳飾是新石器時(shí)代之后才出現(xiàn)的。由于新石器時(shí)沒有成熟的冶金工藝,因此,此時(shí)出土的耳飾大多是以玉石材質(zhì)為主,也有少量的陶、煤精、牙骨等質(zhì)地。耳飾形制主要是以玉石質(zhì)的玦為主,以及少量的耳珰和耳墜為輔。其佩戴方式主要有夾戴(如玦),直接塞入耳部穿孔(如玦、耳珰),或穿繩系掛于耳部(如玦、耳墜)等。