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2008年度對麥坪遺址的發(fā)掘,共清理房址5座、墓葬13座、灰坑102座,出土陶器、石器、銅器等各類遺物200余件。該遺址是大渡河中游地區(qū)的一處中心聚落,本次工作區(qū)分出四類不同的文化遺存,對遺址的分期和年代有了更深刻的認識,為研究本區(qū)域的考古學文化譜系提供了重要資料。
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新聞：錫林郭勒盟回收拉圖 回收軒尼詩XO回收馬年茅臺酒洛陽西漢五靈博局紋銅鏡銘文各句首字以"大""美""樂""好""急""□""憂""苢"領(lǐng)起,再接以語助詞"哉"字構(gòu)成句子的前半部分,后以"也"字收尾構(gòu)成句子的后半部分,形成前半句"感嘆"而后半句"敘述"的構(gòu)句形式,六言八句,句式齊整,結(jié)構(gòu)一致,前嘆后敘,嘆中含問,敘中寓答,特色。銘文所詠"八事"或非隨意而為,亦或是銘文所流行的時代和地域的人們在道德觀念、思想情感和審美觀念上的某種表現(xiàn)和反映。在西部的寺院壁畫中,出現(xiàn)一種所謂"哺乳太子"圖,這種題材在佛傳繪畫中通常并不出現(xiàn),其表現(xiàn)則與西域流行的母圖像有著內(nèi)在樣式上的聯(lián)系。本文嘗試通過西部與新疆地區(qū)在文化上的聯(lián)系,分析這種題材可能的圖像樣式來源。