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商水縣城上村的汝陽(yáng)故城,實(shí)為漢代的濦強(qiáng)故城,北魏的僑設(shè)郡縣。今汝南縣城東南20公里處的輿縣郭樓鎮(zhèn)高寺村的汝陽(yáng)故城,才真正是東漢袁安的鄉(xiāng)里——漢代汝陽(yáng)故城。

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商代墓葬中存在有意毀壞隨葬物品的現(xiàn)象,毀壞對(duì)象包括陶器甚至青銅禮器。這并非偶然現(xiàn)象,而是殷商時(shí)期非商部族所使用的一種葬俗。其目的是將墓主之器或祭祀墓主之器打碎,以防其他人或其他鬼神使用該祭器。長(zhǎng)族是使用毀物葬俗的部族之一。
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新聞：銅陵回收奔富707 回收回收猴年瓶子匈奴的金銀器在考古學(xué)資料中發(fā)現(xiàn)較多,以裝飾品為主,還有兵器飾件、日常用具等。以草原上常見的動(dòng)物作為裝飾,分單個(gè)動(dòng)物、多種動(dòng)物組合和動(dòng)物爭(zhēng)斗三種藝術(shù)風(fēng)格,除了反映戰(zhàn)國(guó)至漢代草原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)類型、生活情景之外,還寓意圖騰崇拜的深層文化內(nèi)涵。同時(shí),以金銀器的造型、紋樣裝飾、制作工藝為載體,反映出草原絲綢之路上的北方草原地區(qū)與中原地區(qū)和西方地區(qū)的南北文化、東西文化交流的狀況。