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西漢諸侯王死后使用玉衣斂葬是其身份地位的體現(xiàn),也反映出保護(hù)尸身,以求不朽和追求升仙的喪葬思想。綜合考察,西漢諸侯王墓的斂葬玉衣具有繼承和發(fā)展特點(diǎn),并日趨完善。西漢諸侯王墓使用斂葬玉衣具有相對(duì)嚴(yán)格的制度,異姓諸侯王及謀反的同姓王一般不用玉衣斂葬,而使用者的分級(jí)制度也在西漢中期逐漸確立,這與以往的認(rèn)識(shí)有所不同。與斂葬玉衣相配套,西漢諸侯王墓還使用其他一些斂葬用玉,但基本是以玉衣為主,其他為輔的使用原則。
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順義回收19年茅臺(tái)酒 回收人頭馬天醇 回收價(jià)格表!1995年,河南省文物考古研究所等對(duì)河南汝州市煤山遺址的西部進(jìn)行了考古發(fā)掘,共發(fā)現(xiàn)龍山時(shí)期的土坑豎穴墓6座。墓葬分有二層臺(tái)墓和無二層臺(tái)墓兩種。出土遺物以彩繪陶器為主,器類有壺、豆、罐、杯、碗等。遺物有石家河文化的因素,因此墓葬的埋葬俗應(yīng)受到石家河文化的較大影響。2007年對(duì)唐戶遺址進(jìn)行的發(fā)掘,共發(fā)現(xiàn)裴李崗文化時(shí)期的房址41座、灰坑169個(gè)、溝2條、墓葬1座,出土了一批裴李崗文化時(shí)期的遺物。這批材料豐富了鄭州地區(qū)裴李崗文化的內(nèi)涵,有助于研究裴李崗文化的性質(zhì)、分期和聚落形態(tài),以及建筑方式、生業(yè)形態(tài)、社會(huì)組織等。