新聞：來賓燈光展制作
土筍凍澆上的調(diào)料，味道那個(gè)鮮美啊。又來了一份魚丸湯，這個(gè)味道和黃則和的完全不同，好吃極了。而且是包心魚丸，我一口下去濺了一身。想到早晨黃則和的一堆食品，我們很無語。旁邊就是婆燒仙草，同桌的一對(duì)上海人還打印了一堆資料隨身攜帶，全都是鼓浪嶼上的美食。從小吃店出來，我們就走錯(cuò)路了，走到居民區(qū)的岔路上去了。我老也找不到傳說中的黃勝記，真焦急。很多當(dāng)?shù)厝擞握f我們，讓我們請他們當(dāng)導(dǎo)游，10元。我擔(dān)心一開始說10元，慢慢就會(huì)加錢，所以沒敢要。

燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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公路是進(jìn)入香格里拉的主要交通方式。香格里拉所在的迪慶藏族自治州連接滇、川、藏三省區(qū)，形成了以滇藏公路、川藏公路、康藏公路為干道的交通網(wǎng)絡(luò)。香格里拉長途汽車站位于縣城內(nèi)長征路中段，有發(fā)往省內(nèi)主要城市及迪慶州其他地區(qū)的班車。因?yàn)橄愀窭锢骶包c(diǎn)間距離較遠(yuǎn)且班車時(shí)間會(huì)有改變，所以去景點(diǎn)之前，一定要向當(dāng)?shù)剀囌締柷宄煌ㄇ闆r，包括有無班車，道路是否好走等。美食：氣鍋雞、豆花米線、罐罐米線、鹵面、烤餌、豌豆粉、燒豆腐、抓抓粉都是非常不錯(cuò)的小吃，不妨試試。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國都南京城內(nèi)就舉辦過元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對(duì)此，梁簡文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩人鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：來賓燈光展制作久居鬧市的城里人，到嶗山的樂趣就是爬山。北九水成了健身旅游者的選擇，順著暄囂的山間溪流，徒步朝山頂攀登，沿途山秀峽奇，風(fēng)光秀麗，水聲似娓娓動(dòng)聽的樂章，令人們盡情感受峰回路轉(zhuǎn)的奇妙意境。嶗山花崗巖美麗，北京門廣場的英雄紀(jì)念碑的碑體，就是嶗山中的一塊完整的花崗巖石做成的。嶗山上有許多漂亮的農(nóng)民家庭旅店，價(jià)格都很便宜。而且住在那里，還可以吃到農(nóng)民種的沒有污染的青菜和水果。也許是由于某種歷史淵源，嶗山近年來度假的外國游客大部分都是德國人。