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自始至終連結(jié)的天然。老子提出“致虛極,守靜篤”的修講。正在莊子看來,人生的第一要義就是自在,而實際社會中的仁義講、世俗代價、名位利祿、政教禮制等都是人、人的藩籬。莊子為到達(dá)“賢人無己,神人無功,賢人無名”的自在,明白提出“坐忘”、“守講”、“心對人的成績。講家起首闡釋了生態(tài)人的內(nèi)在。人之生態(tài)起首是:“無樂”、“至樂無樂”?!盁o樂”等于不為身外的利祿、名聲繁華等外物所纏累的一種泛泛心,是一種摒棄名利、統(tǒng)統(tǒng)的天然之情。天然之情乃人情世故,無所謂康樂與不歡愉,安逸、安靜、天然,“無樂”才是人的天然常態(tài)。人應(yīng)恬然濃、喧囂、天真爛漫,詩意般糊口上。發(fā)起“見素抱樸”、“粗茶濃飯”的儉仆。
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