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貴爵、鴻儒雅士們也逐步，插足這一行列，終究使釋教中國社會的各個階級，終究的貧窮成為釋教者，他們信奉，終使釋教中國成為常青之樹。由于有泛博的大眾和支撐，釋教中國空前郁勃，到了唐宋期間，曾經(jīng)。中國哲學(xué)思惟，抽芽于周代，衰于戰(zhàn)國。秋戰(zhàn)國期間，萬馬齊喑，中國哲學(xué)頭腦。到了漢朝，漢武帝免除百家、獨尊儒術(shù)，以致儒學(xué)衰極，日衰。魏晉南北朝期間，釋教，而也起頭，佛、講、論爭、融會，中國哲學(xué)發(fā)生了新的氣象：推行老莊思惟之士，最先取義于佛經(jīng);而梵學(xué)者，也常常老莊哲學(xué)思惟和語句來分析的觀念。至于儒家，由于帝王及名儒都對釋教了極大樂趣。

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