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講家崇尚天然，主張遵守客觀紀(jì)律，人應(yīng)法天、法天、法天然，即“講法天然”?！爸v法天然”掀了全部宇宙的特性，和生生不息的風(fēng)行?！爸v”又經(jīng)過“德”的外化感化，把寰宇間這些包含的事物的屬性完好出來，這就是說“觀天之講，執(zhí)天之行”。正在家看來人和萬(wàn)物配合一個(gè)有機(jī)的團(tuán)體，《莊子·齊物論》上說，“六合與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。以是法天然，要求做到有為。而有為指無(wú)所事事，而是過多的人為干預(yù)。老子以為，人與萬(wàn)物都泉源于“講”，“講”是人與天下的一種來源根基，它是“寰宇之始”、“萬(wàn)物之母”“眾妙之門”，是統(tǒng)統(tǒng)的動(dòng)身和歸宿?！爸v”的意義不但于天然生態(tài)協(xié)調(diào)，更正在于人與宇宙的調(diào)和。

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