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包括陳寶國演的魯懷山，雖然是作家賦予的，但并不是隨便賦予，而是被真實歷史事件打動?！痹诟邼M堂看來，比創(chuàng)作更重要的是保證真實。他直言如果為了市場，創(chuàng)作軸心肯定會發(fā)生偏移，導(dǎo)致狗血?！凹{粹、反戰(zhàn)、科研家失蹤，那狗血起來真是狗血滿天飛。但是如果堅持嚴肅的現(xiàn)實創(chuàng)作手法，就會發(fā)現(xiàn)這個劇和狗血無緣，比如說外交官有外交技能，一樣有鐵的紀律。如果他可以深入敵穴、無所不能，就把歷史給扭曲了，可怕是這種一念之間。

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而接下來，李玉剛說，他還會把“我認為年輕人會喜歡的文化的部分重新做梳理，把它呈現(xiàn)出來”。“未來年輕人真的應(yīng)該回過頭來研究我們的文化，里面有太多可以深挖的東西，我們的文化仍然有其當代性?！薄疤圃娭笥兴卧~，宋詞之后有元曲。那這個時代對于文化的傳承，詩歌也好，戲劇也好，究竟是什么？”李玉剛說：“我認為這是我們應(yīng)該研究的一個課題。我們應(yīng)該有當下的東方美學(xué)。它是一種傳承同時又是一種創(chuàng)新。
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