北京辟谷養(yǎng)生培訓(xùn)班_服氣辟谷【全國開班】

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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淺了又滿我很奇怪為什么你會(huì)這樣喜歡茶。每一次看你翻動(dòng)著靈巧的手指，然后提壺，舉杯，沖水，刮沫，壓蓋，低斟，那一招一式如行云流水，忽急忽緩，有柔有剛，仿佛一個(gè)精通茶道的老者在展示著他精湛的茶藝。你依然笑笑，你說你喜歡喝茶，是喜歡一杯茶的韻味和它那獨(dú)有的魅力，你說一杯茶用開水漫過茶葉看似那么簡單，卻有著塵世里千絲萬縷的牽連，初嘗時(shí)有淺淺的苦澀，之后是淡淡的清香，仿佛一種久抑于心中的撥開云霧，和經(jīng)歷了一種一種情懷后的恬淡－－恰如你面對(duì)著那一雙雙求知的眼睛，初時(shí)懵懵懂懂，后來清澈明亮。我這才細(xì)細(xì)端詳起來，看那簡陋的白色瓷杯，杯身有典雅的蘭花圖，杯頂有白霧在繚繞盤旋，杯中有茶葉舒卷有致，宛然那一季的春色正在這清澈的水中無言地釋放著生活的苦澀。

不止外形討人喜歡，它的功能也實(shí)在不能小看，打開來的第一層中空木盒可以當(dāng)茶托，也可以是洗茶、洗杯倒水的承載體。第二層木盒是裝杯壺的，因?yàn)榇善饕姿?，所以在四壁和隔斷都有很安全的保護(hù)墊，一只茶壺、一個(gè)茶葉罐、一個(gè)茶海、兩只茶杯剛好裝滿。隨時(shí)隨地都可以一杯清茶賞風(fēng)論月不再是美好的想象，春夏之間，花蔭下擺開茶席，是多么風(fēng)雅和時(shí)尚的一件事情。適合人經(jīng)常和朋友相約外出喝茶的人。心意體現(xiàn):有心人會(huì)再幫茶盒配好茶具。茶點(diǎn)英式下午茶搭配茶點(diǎn)已經(jīng)是不會(huì)有任何的定律，那么中式茶呢？雖然有人覺得搭配點(diǎn)心會(huì)破壞茶道原本的感覺，但是又何必讓喝茶的氣氛那么嚴(yán)肅，既然是朋友和親人間的聚會(huì)，就不妨輕松一些，畢竟喝茶是講究此時(shí)此刻的心意。

中澹閑潔，韻高致靜”宋創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間?！付凡琛箷?huì)的茶室一般為二層建筑，當(dāng)時(shí)稱作「茶亭」?？腿讼仍跇窍隆缚偷睢沟群颍讲柰ぶ魅搜?qǐng)，再到二樓「臺(tái)閣」斗茶。「臺(tái)閣」四面有窗，可眺望戶外景色。室內(nèi)的屏風(fēng)上掛著名家的畫，屏風(fēng)前的桌上鋪著識(shí)錦，上面放著香爐、花瓶和燭臺(tái)。西廂房內(nèi)放置一對(duì)飾柜，里面堆滿奢華的獎(jiǎng)品，勝者即可成為獎(jiǎng)品的主人?！付凡琛共捎谩杆姆N十服」方法，參賽者每人飲十服四種抹茶，然后說出茶的「本非」和「水品」，按得分多少?zèng)Q定勝負(fù)。茶的「本非」意即本地茶葉和非本地茶葉，「水品」是指沖茶所用水的水質(zhì)，亦即水的出處。奈良時(shí)代與平安時(shí)代，日本流行的「團(tuán)茶」就是唐代文人茶所用的一種茶。