青城山中醫(yī)辟谷班——【全國開班】

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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聽說漢地的皇帝有一種叫做‘碗’的器具，可派人前去要來”于是派出使臣前往漢地，漢地皇帝說：“我們漢地與吐蕃雙方多次交戰(zhàn)和會盟，為利益吐蕃，我已歷次送去歷算、各種工匠，各種樂師，吐蕃并不記住我的恩德，因此不能將碗贈給吐蕃。若吐蕃自己有制作的原料，我可派遣一名制造碗的工匠前去”吐蕃使臣將漢地造碗的工匠請來，在國王駕前將出使經(jīng)過奏聞。國王說：“如此，我們還是自己制造。只是不知需要些什么原料和工具？”工匠回答說：“原料上等的用寶石，中等的用石癤，次等的用白石頭也可以”國王說：“如此，府庫中這三種原料都可供給”工匠問：“碗的種類很多，不知要造什么樣的？”國王說：“我想要造的碗，應(yīng)是以前漢地也沒有興盛過的。對形狀的要求是。

會消耗掉不少體內(nèi)的鐵質(zhì)，在此時需要多補充含鐵質(zhì)豐富的食物，或者額外補充鐵劑，如果此時多喝茶的話，會妨礙腸黏膜對鐵質(zhì)的吸收，大大降低鐵質(zhì)的吸收效率。3.吃補藥也要看時間常常與速食、快餐為伴，加上超負(fù)荷的工作，好多女性都擔(dān)心自己營養(yǎng)不均衡，通勤包里裝上各種小藥丸成了一種時髦?？裳a藥什么時間吃才能發(fā)揮最好的效果?研究表明∶上午8點消化系統(tǒng)的吸收功能最低，最適合服用維生素類補品;如果將鐵劑留到晚上7點服用，比起早上服用，更理想;人體的血鈣水平在午夜至清晨最低，因此，臨睡前補鈣可使鈣得到充分吸收和利用。專家TIPS：阿司匹林、各種止痛片、布洛芬等、解熱鎮(zhèn)痛類，早上7點服用效果最佳;塞庚啶、撲爾敏等抗應(yīng)在早上7點服用。

茶與的關(guān)系歷來相當(dāng)密切，最早將茶引入的是。早在唐代時，道士喜飲茶者已比比皆是。由于茶能"輕身延年"，故茶成了想得道成仙的道家的重要輔助手段，而將茶作為長生不老的靈丹妙藥。在"打醮"、即祭祀時祈禱作法等場合的獻茶也成為"做道場"的程式之一。道士們品茶，也種茶。凡在宮觀林立之地，也往往是茶葉盛產(chǎn)之地。道士們都于山谷嶺坡處栽種茶樹，采制茶葉，以飲茶為樂，提倡以茶待客，以茶為祈禱、祭獻、齋戒、甚而"驅(qū)鬼妖"的供品之一。隨后，飲茶也進入了佛教的修行。佛教修行之法為"戒、定、慧"”戒"，即不飲酒，戒葷吃素；"定、慧"，即坐禪修行，要求坐禪時頭正背直、不動不搖、不委不倚，而進入專注忘我的境界。此種耗費精神、損傷體力的坐禪。