云南昆明辟谷基地——【全國開班】

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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頓時龍顏大怒，吩咐左右砍去午子山茶林，將午子姑娘押監(jiān)治罪。午子姑娘攔住毀林砍樹的人，不卑不亢地對皇上說:“我隨皇上一同進宮”當大隊人馬走至白松崖時，天上突然刮起一陣陣狂風，午子姑娘借風勢，縱身一躍，跳下了山崖，只見白云之中，姑娘變成一只美麗的金鳳凰，展開雙翅沿午子山峰的茶園繞飛一圈后，越過對面山頭，向天外飛去。皇上和他的侍衛(wèi)們已驚得目瞪口呆，半晌才回過神來嘆息一聲說道:“午子姑娘乃是神女茶仙下凡，非凡人所比，看來天意難違，不可冒犯”午子山頂?shù)牟鑸@保住了，午子仙女的傳說被人們一代又一代的傳頌著。據(jù)說，每年清明正午時分，人們只要在當年午子姑娘搭起茶棚的石桌石凳上，擺上泥砂陶壺，紫砂茶杯，生起青鋼木炭火。

省事、省工、數(shù)量大、工藝性差，這樣的情況價格在他全手工制作的20%以下，例如某把壺全手工應(yīng)當10萬元，但這把壺翻成模具壺不足2萬元，甚至只值幾千元七．全手工代工貨個別藝德有問題的人請作坊、徒弟和子女等人制作的八．全手工壺真值九．同一個人制作的壺價值也有不同1．模型貨和全手工壺2．全手工制作普通作品、精品、、孤品3．全手工制作在世面上的數(shù)量多與少十．同一壺樣多與少的價值區(qū)別1．在一般情況下同一款式的壺一輩子只做10把或10把以下，才有一定的價值，除非收藏家強烈要求想得到這把壺才重復制作但限量不超過總和20把2．如果某一人一直把幾個品種翻來覆去制作的話，那該人已經(jīng)失去創(chuàng)作能力了，那它的價值提升潛力也不大了。

從武夷山到廣州，那些鮮嫩的茶樹葉子要換七次船，交四處稅。從福建星村搬運一擔(100斤)武夷茶到廣州的代價大約在3.8兩銀子左右，這差不多占去了最終交易價的三分之一多。旅途充滿了波折，茶商們先用竹筏將茶葉運到崇安。之后，再由挑夫挑過山嶺，到達江西的鉛山。再經(jīng)過多次轉(zhuǎn)運到河口鎮(zhèn)，到南昌。到達江西界經(jīng)九江關(guān)，過贛關(guān)，經(jīng)過大庾嶺過梅嶺到達廣東，最終從韶關(guān)進入廣州。倒不是沒有其他的替代路線，武夷茶從廈門走海路，到達廣州的成本每擔只在0.4兩左右。而不幸的是，從產(chǎn)地到出口，途中可以征收四次關(guān)稅。為了這個目的，清規(guī)定福建本省所產(chǎn)的茶葉，禁止從廈門出口，只能走這條路。直至每年的十月，千辛萬苦的茶葉擔子才在廣州西關(guān)茶市聚集。