|
公司基本資料信息
|
浙江杭州辟谷訓(xùn)練營(yíng)——【全國(guó)開(kāi)班】這么實(shí)惠
什么是正確的辟谷方法?其實(shí)辟谷方法的本身,并沒(méi)有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣,甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn),那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無(wú)所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無(wú)損,絕亦無(wú)傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒(méi)什么問(wèn)題。
【真健康辟谷】在深圳、廣州、武漢、長(zhǎng)沙、廣西、南寧、桂林、陸豐、韶關(guān)、恩平、信宜、中山、四會(huì)、深圳、佛山、湛江、河源、增城、汕頭、海口、開(kāi)平、東莞、陽(yáng)春、興寧、連州、江門(mén)、汕尾、鶴山、梅州、英德、陽(yáng)江、三亞、從化、云浮、普寧、南雄、茂名、廣西、廣東、臺(tái)山、海南、化州、清遠(yuǎn)、潮州、珠海、肇慶、揭陽(yáng)、惠州、香港、澳門(mén)、福州、南寧、桂林、福建、安徽、湖南、湖北、合肥、南昌、蘇州、廈門(mén)、泉州長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)道家辟谷班,3天辟谷訓(xùn)練營(yíng),7天辟谷訓(xùn)練營(yíng),14天辟谷禪修課程,21天道家辟谷班,如果您想了解辟谷營(yíng)、自然辟谷班、服氣辟谷班、辟谷斷食班、半全辟谷班、點(diǎn)穴辟谷班、辟谷調(diào)理班、辟谷班,國(guó)學(xué)辟谷班,企業(yè)高管辟谷禪修營(yíng),辟谷培訓(xùn)基地將有很好的選擇 ,請(qǐng)咨詢【真健康辟谷】林老師報(bào)名。
以下是其它資訊:
能保存3―6個(gè)月。沖泡:洗茶最多15秒。“現(xiàn)在人喝茶喜歡洗茶,但是我不贊同過(guò)度洗茶”韓馳說(shuō),我們?cè)趯?shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),綠茶沖洗兩次其有效成分浸出率為70%多,紅茶為60%多。也就是說(shuō),如果過(guò)度洗茶,營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)就會(huì)大量流失。江和源則提醒,如果茶葉不得不洗,那么洗茶時(shí)間不要超過(guò)15秒。綠茶和白茶,最好不要洗?!暗幸环N例外,對(duì)比較敏感的人,可以喝茶前洗一遍,因?yàn)槠渲械慕霰炔瓒喾涌欤煜纯梢匀サ舨糠帧憋嬘茫好刻?2克最適合。江和源建議,對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),一日飲茶12克左右,分3―4次沖泡是適宜的。吃油膩食物較多、煙酒量大的人可適當(dāng)增加茶葉用量。和兒童、衰弱者、心動(dòng)過(guò)速者,飲茶量應(yīng)適當(dāng)減少。韓馳則提醒,隨著功夫茶的流行。
黃山毛峰,茶之珍品。已成為國(guó)際友人和國(guó)內(nèi)游客饋贈(zèng)親友的佳品。1999年春天,朱F基總經(jīng)訪美,委托他帶去饋送他在美國(guó)費(fèi)城恩師的黃山名茶就是黃山毛峰。山地區(qū),由于山高,土質(zhì)好,溫暖濕潤(rùn),“晴時(shí)早晚遍地霧,陰雨成天滿山云”,云霧縹緲,很適合茶樹(shù)生長(zhǎng),產(chǎn)茶歷史悠久。據(jù)史料記載,黃山茶在400余年前就相當(dāng)著名?!饵S山志》稱:“蓮花庵旁就石隙養(yǎng)茶,多清香冷韻,襲人斷腭,謂之黃山云霧茶”。傳說(shuō)這就是黃山毛峰的前身?!痘罩莞尽酚涊d:“黃山產(chǎn)茶始于宋之嘉佑,興于明之隆慶”。真正的黃山毛峰茶何時(shí)創(chuàng)制,據(jù)《徽州商會(huì)資料》記載,起源于清光緒年間(1875年前后),當(dāng)時(shí)有位歙縣茶商謝正安(字靜和)開(kāi)辦了“謝裕泰”茶行。
對(duì)禪宗僧人來(lái)說(shuō),吃茶儼然是一種嚴(yán)格的禪修工夫,這是禪門(mén)茶道的特色。唐代趙州大師三稱“吃茶去”,使得“吃茶去”成為禪林的經(jīng)典公案。唐代茶圣陸羽著《茶經(jīng)》,是中國(guó)歷史上第一部比較全面的關(guān)于茶的著作。與陸羽交好的皎然和尚,在《飲茶歌》里兩次提到了“茶道”一詞??梢哉f(shuō),《茶經(jīng)》確立了茶道的表現(xiàn)形式與富有哲理的茶道精神,而皎然則賦予了“茶道”的名稱。茶道,是飲茶時(shí)所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵和精神品位,即通過(guò)飲茶來(lái)陶冶情操、修身養(yǎng)性,把思想升華到富有哲理的境界。至于飲茶的技巧、規(guī)范、品茶方法,是茶技;表現(xiàn)飲茶的技巧、通過(guò)文藝演出的形式再現(xiàn)歷史上的飲茶情景,是茶藝。茶道精神:和敬清寂關(guān)于茶道的精神,陸羽在《茶經(jīng)》中說(shuō):“茶之為用。