西安辟谷訓(xùn)練營—【26-28日】百迅辟谷團(tuán)隊(duì)

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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立即回應(yīng)天府稟報(bào)，那首詩如果被毀無存，將當(dāng)年毀詩和尚和主持僧一并押進(jìn)京城”使者接旨后很快來到靈山。原來朱元璋題詩后，和尚們怕元軍過來找麻煩，趕快用暗紅色石灰涂抹一層，搜捕朱元璋的人沒有搜到，更沒有見到題詩，靈山寺也就在兵荒馬亂中相安無事。但當(dāng)年參與涂抹的和尚聽使者的來意后一個(gè)個(gè)都嚇跑了。唯有一個(gè)有才華的和尚陳大同未走，他吩咐其他和尚趕快又用水沖去表層暗紅色的灰層，隱隱約約地露出原來題詩的痕跡。并指著這些痕跡向使者介紹：“朱洪武皇上的題詩是天子題詩，我們這個(gè)小廟豈敢保留，就是留下來鬼神也要犯愁，所以我們才施以法水，涂抹一層予以保護(hù)，但仍然蓋不住天子的旨意，所以至今還有痕跡像龍泉沖牛一樣”使者查清情況后。

什么是，以茶為主，配有適量，既有茶味，又有輕微藥味，并有作用的飲料。20世紀(jì)70年代以來，由于食品污染、副作用對(duì)健康的威脅及營養(yǎng)過剩等問題日趨嚴(yán)重，人們開始尋求、開發(fā)天然食品、天然。首先在西方流行。中國是以綠茶、紅茶或?yàn)觚埐铻橹饕?，配以確有的單味或復(fù)方制成；也有用煎汁噴在茶葉上干燥而成；或者藥液茶液濃縮噴干燥而成。外形顆粒狀，易于沸水速溶。中國與外國藥茶不同，后者是以草藥為原料，不含茶葉，只借用“茶”這個(gè)名稱。中國有降低血脂、膽固醇的功效，對(duì)肥胖病、、、等，是一種輔助的飲料，多用袋包裝，也有罐裝或盒裝。秘生堂的解釋：以天然野生植物為主要原料，配有獨(dú)特秘方，同樣采用天然野生植物，口感醇香，打破傳統(tǒng)袋泡茶口感不行的怪圈。既能增強(qiáng)，排除體內(nèi)垃圾和，又有降低血脂、膽固醇，、抗輻射等功效，對(duì)肥胖、、、、等病，都有很好的預(yù)防效果。緊壓茶加工中的蒸壓方法與我國古代蒸青餅茶的做法相似。

品茶是一門藝術(shù)，除了品嘗的美味以外，通過欣賞茶具設(shè)計(jì)和茶室裝飾，可以從中獲得藝術(shù)的享受，增加知識(shí)。人們通過敬茶儀式，可以培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)，增進(jìn)友誼。中國陶瓷飲茶器皿豐富多彩，琳瑯滿目，不少已成為蓋世珍品。如：紫砂茶具中的供春壺，造型精巧新穎，質(zhì)地薄而堅(jiān)實(shí)，被譽(yù)為世上瑰寶，有的陶瓷飲茶器皿繪有山水、人物、花鳥、蟲魚，顯得古雅樸實(shí)，充滿詩情畫意。有的茶具上的書文，更是妙趣橫生。如器皿上常見的“也”、“可”、“以”、“清”、“心”五字，其實(shí)是一種回文體只要順時(shí)針方向，無論從哪一個(gè)讀起，都含相同的意義，均道出了飲茶的益處。另外，茶室的布置有時(shí)也是十分講究，領(lǐng)略其四壁的名人字畫以及古色古香藝術(shù)陳設(shè)，都會(huì)把你帶入茶文化的更高藝術(shù)境界。