福州辟谷減肥中心—— 第【51期】辟谷斷食班、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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在我國神秘的西南地區(qū)，橫斷山脈的險山惡水之間，盤旋著一條被原始森林和現代化柏油馬路覆蓋的千年古道，它無聲地講述了千百年來茶葉入藏的故事，這就是世界上地勢最高、路程最遠的文化傳播要道――茶馬古道。茶馬古道不但貫穿了滇、川、藏“大三角”地帶，其觸角還深入到了印度、尼泊爾、錫金、不丹和東南亞的另外一些國家。它既是一條把滇、川等地的茶葉輸往西藏和其他地區(qū)的通道，也是東西方互接的“臍帶”，從歷史的角度看，它還是推動世界上不同地域、不同民族間經濟文化交流的重要樞紐。茶馬古道實現了滇、川及內地出產的茶葉、布匹、鹽和日用器皿與藏區(qū)的騾馬、毛皮、藥材等物資間的交換，而負責運輸這些物資靠的都是馬幫和牦牛幫。馱鈴和馬蹄聲幾乎成為茶馬古道的標識。

綠茶原料的保鮮是國內外茶葉界長期懸而未決的問題，綠茶生產和銷售的季節(jié)性是制約企業(yè)產品質量和效益的重要因素。雖然大容量茶葉保鮮庫［1］等實用技術的研究和推廣，已基本緩解了成品茶的貯藏問題。但在生產季節(jié)，綠茶原料的貯存及“保鮮茶”出庫后容易變質等問題仍亟待解決。在茶葉原料保鮮問題上，日本學者近年來作過一些嘗試。邑田修三(1994)［2］研究了鮮葉在5℃下的保鮮效果，結果表明，其保質期不超過2d；KimJH(1995)［3］研究了低溫條件下。

人民生活消費指數不斷提高，生活需求量逐步上升，對茶文化的消費需求，在不同層次的消費人群中，呈現了不同的消費特征。細分這種市場，可概括為普通消費型、消費型、休閑消費型，社交消費型、消費型、學術消費型及外交消費型等。鑒于多種消費關系，就為我們擁有各種經濟成份的茶飲經營者，拓展了施展才藝的空間，為經營構筑了各種不同的市場模式；為我們精營，也提供了豐富的創(chuàng)造力。“茶為國飲”促進優(yōu)秀文化旅游大都市的國際化當前，我國各地正在建設文化經濟大省、城市正在打造優(yōu)秀旅游文化國際化大都市兩張名片。目前茶葉經濟的發(fā)展、促進了茶文化的提高，茶經濟的發(fā)展，也同時促進了茶旅游業(yè)興起和發(fā)展。由于中內外交流的頻繁進行，內外部市埸環(huán)境條件的變化。