?？诒俟瑞B(yǎng)生機構—— 第【52期】羅浮山辟谷修行班、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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寸許芽心，銀光閃爍；沖泡杯中，條條挺立，如陳列戟；微吹飲輟，升降浮游，觀賞品飲，別有。白毫銀針飲用有很高的價值，其性寒涼，具退熱、降火、之功效，有“功若”之譽。甌美茶商也用于摻入高級紅茶，以示名貴。白毫銀針早在清光緒16年（1891）已有出口外銷，近年也有銷往港、澳地區(qū)及美國、德國等國。白毫銀針作為珍品，在國內外市場久負盛名，1982年被商業(yè)部評為全國名茶，在30種名茶中列第二位，199O年在河南信陽召開的全國第三次名茶評比會上，又兩次評為全國名茶。近年來還創(chuàng)制了白毫銀針的系列產品，有銀鉤、銀猴、銀球、銀龍等新的名優(yōu)茶。1992年銀鉤被評為我省名茶，名列第一。

而茶因為是一種天然的健康飲料及其特殊的功效，加上傳統(tǒng)文化中對茶的評價影響，自然而然地成了人們在社交活動中重要的媒介。中國人喜歡飲茶，就好似西方人愛喝咖啡一樣。而眾多的茶室茶館則給人們社交活動提供了一個絕佳的平臺，滿足著人們的社交需求。在古代，茶館茶樓是文人墨客及官家商賈云集之地；如今，風格各異的茶館更是現代人社交的首選場所。人們走進茶館，已經不是單純的為了解渴，對茶的生理需要已經淡化，更多的是一種文化上滿足，是高品位的文化休閑，可以說是一種高檔次的文化消費。人們與摯友親朋相約聚會于茶館，在幽雅的環(huán)境中，在悠揚的古樂聲中，在飄逸的茶香里，交流信息，談天說地，和談商事，探討人生。以茶會友、以茶待客加深了人們的友情。

外銷款。（19）“泰國文字”印，外銷款。(20）“宜興蜀山陶業(yè)生產合作社出品”底?。?1）“ARY．DE．MIDE。奔馬救。荷蘭十七世紀晚期至十八世紀初期訪宜興夷所用款。以上款識概括起來有。人名款、紀年款、堂號款、紀念款。圖案款．、商標款、閑章款、地名款、吉語款、詩詞款等?？畹奈恢茫河蓧氐?、壺身刻款，發(fā)展到蓋內印、刻，把消印。子口刻、印。今天制壺名人大都在三個部位落款，壺蓋：名章；把梢：姓章：壺底。姓名章。也有蓋內二方印，把梢二方或刻印并用。紫砂壺用款識作偽有兩種方法，一種，真款假壺。另一種，假款假壺。紫砂壺燒成后再補款的現象。至今尚未見到。真款假壺，有下列幾種現象。（1）應酬之作。早期制壺藝人做壺送人。