福州辟谷養(yǎng)生哪里正宗—— 第【51期】惠州羅浮山黃龍宮、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

【真健康辟谷】在深圳、廣州、武漢、長沙、廣西、南寧、桂林、陸豐、韶關(guān)、恩平、信宜、中山、四會(huì)、深圳、佛山、湛江、河源、增城、汕頭、海口、開平、東莞、陽春、興寧、連州、江門、汕尾、鶴山、梅州、英德、陽江、三亞、從化、云浮、普寧、南雄、茂名、廣西、廣東、臺(tái)山、海南、化州、清遠(yuǎn)、潮州、珠海、肇慶、揭陽、惠州、香港、澳門、福州、南寧、桂林、福建、安徽、湖南、湖北、合肥、南昌、蘇州、廈門、泉州長期開設(shè)道家辟谷班，3天辟谷訓(xùn)練營，7天辟谷訓(xùn)練營，14天辟谷禪修課程，21天道家辟谷班，如果您想了解辟谷營、自然辟谷班、服氣辟谷班、辟谷斷食班、半全辟谷班、點(diǎn)穴辟谷班、辟谷調(diào)理班、辟谷班，國學(xué)辟谷班，企業(yè)高管辟谷禪修營，辟谷培訓(xùn)基地將有很好的選擇 ，請(qǐng)咨詢【真健康辟谷】林老師報(bào)名。

以下是其它資訊：

安溪縣茶業(yè)總公司13日發(fā)出通知，建議在安溪鐵觀音特別是中高檔安溪鐵觀音小包裝上全面推廣8克包裝。據(jù)了解，此前安溪鐵觀音的茶葉小包裝（多數(shù)為7克）的廣泛應(yīng)用，極大方便了消費(fèi)者的攜帶和飲用。通知稱，根據(jù)對(duì)安溪鐵觀音消費(fèi)市場(chǎng)的專項(xiàng)調(diào)研，近年來消費(fèi)者的口感需求和消費(fèi)方式發(fā)生了明顯的變化：一是飲茶時(shí)間較長的消費(fèi)者，從相對(duì)單一的追求香氣，變?yōu)橄銡夂妥涛恫⒅?；二是相?dāng)部分消費(fèi)者泡茶時(shí)在浸泡時(shí)間不足的情況下就匆匆倒出茶湯，或者使用容量過大的蓋甌（適合8克或8克以上），導(dǎo)致茶葉的滋味、香氣偏淡。這在一定程度上影響了消費(fèi)者對(duì)安溪鐵觀音獨(dú)特韻味的充分享受，甚至對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)產(chǎn)生不必要的誤解。而根據(jù)先前的專項(xiàng)調(diào)研比對(duì)結(jié)果。

僧人飲茶歷史悠久，因茶有“三德”，利于叢林修持，由“茶之德”出禪宗茶道。僧人種茶、制茶、飲茶并研制名茶，為中國茶葉生產(chǎn)的發(fā)展、茶學(xué)的發(fā)展、茶道的形成立下不世之功勞。日本茶道基本上歸屬禪宗茶道，源于中國但青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。明代樂純著《雪庵清史》并列居士“清課”有“焚香、煮茗、習(xí)靜、尋僧、奉佛、參禪、說法、作佛事、翻經(jīng)、懺悔、放生”，“煮茗”居第二，竟列于“奉佛”、“參禪”之前，這足以證明“茶佛一味”的說法是于真萬確。和尚飲茶的歷史由來已久。敦煌人單道開，不畏寒暑，常服小石子，所服藥有松、桂、蜜之氣，所飲茶蘇而已。這是較早的僧人飲茶的正式記載。單道開是東晉時(shí)代人，在螂城昭德寺坐禪修行，常服用有松、桂、蜜之氣味的藥丸。

由此導(dǎo)致品茶方法上的不同。1．高級(jí)細(xì)嫩綠茶的品飲高級(jí)細(xì)嫩綠茶，色、香、味、形都別具一格，討人喜愛，品茶時(shí)，可先透過晶瑩清亮的茶湯，觀賞茶的沉浮、舒展和姿態(tài)，再察看茶汁的浸出、滲透和湯色的變幻，然后端起茶杯，先聞其香，再呷上一口，含在口，慢慢在口舌間來回旋動(dòng)，如此往復(fù)品賞。2．烏龍茶的品飲烏龍茶的品飲，重在聞香和嘗味，不重品形。在在實(shí)踐過程中，又有聞香重于品味的（如臺(tái)灣），或品味更重于聞香的（如東南亞一帶），潮汕一帶強(qiáng)調(diào)熱品，即灑茶入杯，以拇指和食指按杯沿，中指抵杯底，慢慢由遠(yuǎn)及近，使杯沿接唇，杯面迎鼻，先聞其香，爾后將茶湯含在口中回旋，徐徐品飲其味，通常三小口見杯底，再嗅留存于杯中茶香。臺(tái)灣采用兵是溫品。