石家莊辟谷老師——這里薦選【道家辟谷】辟谷在哪里、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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技藝也更為精湛，形式更為豐富多采。當(dāng)時(shí)建筑的柱式也極為講究，形式多樣，有圓形、方形、八角形，還有瓜棱形柱。這些石柱上，往往雕鏤各種精美的花紋圖案。如宋代登封少林寺初祖庵的石柱就刻畫了佛教神人的形象；宋代蘇州羅漢院回廊的柱礎(chǔ)，其造型之優(yōu)雅，二方連續(xù)的卷草紋精美異常；金代曲陽八會(huì)寺的合蓮卷草重層柱礎(chǔ)則有過之而無不及。此外，雕刻獅子和力神的柱式更是令人嘆為觀止。五代至宋，南北各地仍在修筑大量的石券橋，至金代（1189——1192），北京盧溝橋的建成，又創(chuàng)古代石橋裝飾石雕藝術(shù)的奇觀。盧溝橋建于金世宗大定二十九年(1189)至金章宗明昌三年(1192)。橋身兩側(cè)140根護(hù)欄柱頭共雕有480多只石獅。今所見多為后代陸續(xù)補(bǔ)雕。

安溪鐵觀音產(chǎn)自福建安溪縣，中國(guó)十大名茶之一，鐵觀音是烏龍茶的，其品質(zhì)特征是：茶條卷曲，肥壯圓結(jié)，沉重勻整，色澤砂綠，整體形狀似蜻蜓頭、螺旋體、青蛙腿。沖泡后湯色金黃濃艷似琥珀，有天然馥郁的蘭花香，滋味醇厚甘鮮，回甘悠久，俗稱有“音韻”。鐵觀音茶香高而持久，可謂“七泡有余香”。其茶質(zhì)特征主要有三方面：“湯濃”指所泡茶湯呈金黃色，色澤亮麗，色度較深；“韻明”指安溪鐵觀音特有的“觀音韻”明顯，喝后口喉有爽朗感覺；“微香”則指比較而言，其湯味雖香但悠悠然不強(qiáng)烈。鳳凰水仙是產(chǎn)于廣東潮安鳳凰鄉(xiāng)的條形烏龍茶，分單叢、浪菜、水仙三個(gè)級(jí)別。有天然花香，蜜韻，滋味濃、醇、爽、甘，耐沖泡。主銷廣東、港澳地區(qū)。

滋味甘醇，湯色黃綠明亮，葉底肥壯嫩勻。北宋魏野（960~1019，字仲先，陜州陜縣人，詩人）有詩：“城里爭(zhēng)看城外花，獨(dú)來城里訪僧家。辛勤旋覓新鉆火，為我親烹岳麓茶”2005年，岳麓山風(fēng)景區(qū)向長(zhǎng)沙市民征求開發(fā)岳麓山游覽紀(jì)念品的意見，岳麓毛尖位居前列。到岳麓山茶室品茗，下山時(shí)帶點(diǎn)茶葉回家，已成為時(shí)尚。安化銀毫1992～1994年研制開發(fā)。茶場(chǎng)位于柘溪水庫庫區(qū)，無污染。茶葉外形緊細(xì)卷曲，白毫顯露，湯色明亮，香氣持久。1994年被省農(nóng)業(yè)廳評(píng)為“湖南名茶”。1995年獲省“湘茶杯”金獎(jiǎng)。1997年省農(nóng)業(yè)廳名優(yōu)茶評(píng)比中獲銀獎(jiǎng)。2000年在中國(guó)第二屆國(guó)際名茶評(píng)比中獲銀獎(jiǎng)。常年產(chǎn)量1噸左右。石門牛抵禪茶產(chǎn)于石門牛抵山區(qū)。