長春辟谷中心——這里薦選【服氣辟谷】辟谷哪家正宗

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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況且到了孝文帝時(shí)代，國力更加強(qiáng)盛，準(zhǔn)備南侵南齊，統(tǒng)一中國。遷都更成為亟待解決的議題。因?yàn)槁尻柺侵性宄哦迹ㄏ摹|周、東漢、曹魏、西晉），整個(gè)北方的經(jīng)濟(jì)文化中心。只有將首都移入漢民族中心地區(qū)，才能割除鮮卑舊俗，便于接受華夏文化；同時(shí)也才能擺脫平城鮮卑族傳統(tǒng)勢力的制約和破壞，徹底進(jìn)行漢化。這樣才便于漢民族接受這個(gè)外族，鞏固自己的統(tǒng)治，后來的遼海陵王完顏亮于公元1153年將國都由上京會寧府（今黑龍江哈爾濱）遷至中都大興府（今北京）元世祖忽必烈接受了這一建議，于至元八年（公元1271年）3月28日改燕京為大都，清兵入關(guān)后，遂將國都由盛京（今沈陽市）遷到北京，都是出于以上考慮。第二，從態(tài)勢上考慮，平城接近吐谷渾和柔然。

據(jù)《漢書?宣帝紀(jì)》：“神爵元年，西羌反。夏四月，遣后趙充國、疆許延壽擊西羌。即拜酒泉太守辛武賢為破羌與兩并進(jìn)。二年夏五月，羌虜降服”。（61）暴師曾未一年：平羌從神爵元年夏四月到神爵二年夏五月，共一年另一個(gè)月。（62）“大司農(nóng)”句：大司農(nóng)，漢代置，掌管國家財(cái)政的；少府：官吏皇家府庫的。戰(zhàn)國時(shí)代由韓國始置，掌管皇帝私庫。禁錢：用于皇帝禁中的錢。續(xù)之：用皇帝私庫的錢接濟(jì)大司農(nóng)掌管的國庫。（63）夫一隅為不善：指羌人。因羌人居于中原之西北，故稱一偶?！痉g】我聽說堯舜是最偉大的圣人，禹剛進(jìn)入圣人行列，但不算優(yōu)泰有余，所以孔子稱贊堯說：“多么偉大??！”稱贊《韶》樂說：“盡善盡美??！”又稱贊禹說：“我不能站在他身邊”憑著三位圣君的德行。

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