深圳哪里有辟谷——【專業(yè)】酵素辟谷3天的正確方法

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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阻塞大腦的有毒廢物也會被清除，因而頭腦清醒、感官更敏銳，并能增強(qiáng)記憶力,許多需要時(shí)常公開演講的知名人士都有一個(gè)習(xí)慣：在重要的演講之前辟谷，過后再吃。辟谷不是純粹的挨餓，而是具備了練功而帶來的特殊效果。在這個(gè)狀態(tài)下，大腦始終處在種全新的功能態(tài)，體能和潛力得到了充分的調(diào)節(jié)和發(fā)揮，身體方面的負(fù)荷得到減輕，元神得到最充分的運(yùn)用和發(fā)揮，腦細(xì)胞的功用充分得到調(diào)動(dòng)，因此，人與自然宇宙溝通活躍，外界的多種信息源源不斷地輸入大腦，此即“”。因此表現(xiàn)在靈活、雙目有神、頭腦清晰、記憶力增強(qiáng)、意志力和忍耐力也大大加強(qiáng)，極易啟發(fā)和誘發(fā)人體種種潛能。辟谷的調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心作用，若能堅(jiān)持。會使人在喧囂的社會中保持內(nèi)在清凈空明。

據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。這座佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長達(dá)1.9米，佛像面部豐滿，頭頂為波狀形的發(fā)紋，雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視著下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。雙耳長且略向下垂，下頦圓而略向前突。圓融和諧，安詳自在，身著通肩式袈裟，衣紋簡樸無華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。奉先寺內(nèi)九尊大佛，中為大盧舍那像敦煌莫高窟關(guān)于敦煌莫高窟的整體介紹，見前面“魏晉南北朝”部分。

也不是“全知全能”的，換句話說，他又明知道自己還“不知道”另一些東西。非但如此，對他而言更為重要和關(guān)鍵的，更在于進(jìn)一步清醒地主張，必須以“執(zhí)兩用中”的謹(jǐn)慎態(tài)度，去隨時(shí)意識到自己的“知之”與“不知”，并且嚴(yán)守住兩者之間不可逾越的界限。也正因?yàn)檫@樣，這種對于“知識界限”的警覺意識，這種對于獨(dú)斷和僭越的嚴(yán)格防范，才會被孔子再追加地總結(jié)為“是知也”，認(rèn)定了那才屬于更要緊、也更高明的“知識”?！簿褪钦f，只有基于這種具有確定性的、哪怕是明知自身之限度的“知”，人們才可能發(fā)出相對可靠的運(yùn)思，從而在一種類似存在主義的思想困境中，反而以“置之死地而后生”的積極態(tài)度，去嘗試找到可靠的“人生解決方案”。由此也就不難理解。