天津辟谷養(yǎng)生培訓(xùn)——【專(zhuān)業(yè)】道家避谷的正確方法

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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讓人感到神奇，但又不得其解。加利福尼亞有一個(gè)商人按照金字塔的形狀，按照比例做了許多小的金字塔。在他的金字塔模型里，牧草幼苗長(zhǎng)得快，病人疼痛感減輕。羅馬尼亞利用金字塔形狀的裝置為水殺菌。在金字塔形狀的建筑中，愛(ài)哭鬧的兒童會(huì)很快平靜下來(lái)，病人睡眠安穩(wěn)，婦女出血減少，人會(huì)頭腦清醒，會(huì)得到改善。這是人知道的，人不知道的有待將來(lái)去了解；不理解的有待將來(lái)去研究和證實(shí)。其實(shí)個(gè)別神奇的金字塔本來(lái)就是上幾次文明高度發(fā)達(dá)時(shí)留下來(lái)的建筑。是的建筑體現(xiàn)和功效表現(xiàn)。從外看金字塔是神奇的，向內(nèi)找，人的身體比金字塔不知要神奇多少倍。人在盤(pán)腿打坐的時(shí)候，往往要求人盤(pán)腿打坐，疊加，雙手放在膝蓋上，叫五心朝天（兩手心、兩腳心、頭頂百會(huì)穴）。

這里指南宮萬(wàn)家門(mén)。（7）因殺太宰華督，乃更立公子游為君：南宮萬(wàn)又太宰華督，并改立公子游作國(guó)君。太宰，西周時(shí)設(shè)置太宰，也叫大冢宰，或大宰。職責(zé)是掌管?chē)?guó)家的六種典籍，用來(lái)輔佐國(guó)王治理國(guó)家。春秋列國(guó)亦多置太宰之官﹐不盡相同。華督(?—82)，字華父，名督，故稱(chēng)華父督，宋戴公之孫，好父說(shuō)之子，春秋時(shí)期宋國(guó)宗室，官至太宰(宰相)，位及“之首”，是當(dāng)時(shí)宋國(guó)很有勢(shì)力的大。后代子孫世掌宋國(guó)達(dá)二百多年。公子游，姓“子|”，字子游?！妒酚洝穭t認(rèn)為名“游“，是宋國(guó)宗室，故稱(chēng)“公子游”，在位僅幾個(gè)月（前682—前682）（8）諸公子奔蕭，公子御說(shuō)奔亳：閔公的兒子們到蕭邑。閔公的弟弟公子御說(shuō)則到亳。古地名，位于今安徽蕭縣一帶。

車(chē)道的寬窄只要能容下車(chē)輪和馬蹄也就夠了，無(wú)論道路險(xiǎn)峻與平坦，對(duì)駕車(chē)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別了。這些，就是我的全部駕車(chē)技術(shù)，你可要好好地記住它”。蠭門(mén)射甘蠅事不見(jiàn)史載。倒有個(gè)反面的例證：蠭門(mén)射其師后羿：逄蒙學(xué)成后，一直想暗害世上比他高明的后羿。有次后羿單獨(dú)出去打獵，逄蒙躲在樹(shù)林邊，向后羿施放暗箭。一支箭嗖地射來(lái)，后羿聽(tīng)到了弓弦響，急忙拉弓放箭，兩支箭空中交匯，成為”人”字后一齊落地。如此重復(fù)十次，只有十支箭的后羿箭囊已空，而逄蒙還有一支箭搭在弓弦上，目標(biāo)正對(duì)著后羿的咽喉。后羿中箭落馬，逄蒙為自己陰謀得逞而暗自高興，上前去準(zhǔn)備去撥下那支箭。誰(shuí)知他剛到老師面前，只見(jiàn)老師從嘴里吐出箭來(lái)，笑對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你連‘嚙鏃法’都不知道啊。