南寧辟谷培訓(xùn)班課程——【專業(yè)】辟谷心得

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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灶上有五口大鍋，灶前一人正燒火熬鹽這一作品生動地再現(xiàn)了漢代四川井鹽生產(chǎn)的過程。這是極為寶貴的井鹽制作史料，在中國繪畫史、鹽業(yè)史、手工業(yè)史上的價值自不待言。此外，在這一作品中還有不少山野自然風(fēng)景畫，也可作為早期山水畫的資料來看待。宅院畫像磚1954年成都揚子山一號墓出土，東漢作品。畫面描繪的是漢代官吏富豪人家顯赫風(fēng)光的宅院、優(yōu)渥精致的生活。畫像上的宅院四周有廂房環(huán)列作墻，院中由廂房隔成兩部分。大門在左院的左下方，門內(nèi)有兩雞相斗。一進為過廳，內(nèi)院有雙鶴對舞，反映了漢代養(yǎng)鶴的習(xí)俗。二進為堂屋，堂上置樽酒，主客對酌。堂右有門通右后院，這里建有一座高大的望樓，下層有梯，上層有窗，供環(huán)眺四外。樓下系一猛犬。

就為要叫醒它，這樣財源就會滾滾而來，因此近日成為人們的收和佩飾。東漢石辟邪系用完整的一塊青石雕成，高1.9米、長2.9米，重達8噸橫空出世。這件石獸代表東漢時期我國石刻藝術(shù)的最高水平。因其體形巨大、造型優(yōu)美、年代久遠，被譽為洛陽博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。一座的巨型石獸傲然挺立，石獸身長雙翼，形似獅子，威風(fēng)凜凜。嘴大牙銳，身長雙翼，昂首怒目，長尾拖地，雙角直豎，造型非常奇特，似有正欲起飛之感。其實，從漢代到六朝，這類石獸的造型，無論是叫辟邪，還是叫“天祿”、“麒麟”、“獅子”，都是以獅子為原型進行某些部位的現(xiàn)象和夸張。辟邪，是古印度梵文的音譯，意為大獅子。漢武帝太初四年（前101）獅子由今日斯里蘭卡進貢入中原后。

《中國歷代藝文總志經(jīng)部及集部目錄》，臺北?國立中央圖書館1987年前后印行。、《中國文化研究目錄》（1946—1979）、臺北?國家圖書館1987年前后印行?！秶⒅醒雸D書館善本書目初稿》，屈編，臺北?聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1985年版。《國立中央圖書館善本書目》增訂本，四冊，國立中央圖書館善本書目編委會1967年在臺北編印。《國立中央圖書館典藏國立北平圖書館善本書目》，中央圖書館編，1969年，臺北。《國立故宮博物院善本舊籍總目》，國立故宮博物院善本舊籍總目編委會編，1983年出版，該院所藏善本古籍圖書，由宋迄清，約有二十萬冊。其中承繼自清宮舊藏圖書者，有許多珍本秘籍與珍貴之宋元佛經(jīng)。