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擊打，拍打。大腿。（48）鄭：指鄭國(guó)故地的音樂(lè)。指衛(wèi)國(guó)故地的音樂(lè)。桑間，桑間為衛(wèi)國(guó)濮水邊上地名，在今河南濮陽(yáng)縣南，有男女聚會(huì)唱歌的風(fēng)俗。此指桑間的音樂(lè)，即本書《樂(lè)書》的“桑間濮上之音”。歌頌虞舜的舞樂(lè)。按《史記會(huì)注考證校補(bǔ)》引南化本、楓山本、三條本等作“護(hù)”，當(dāng)為歌頌商湯的舞樂(lè)。歌頌周武王的舞樂(lè)。歌頌周文王的舞樂(lè)。（49）太山：即泰山。辭讓，拒絕。（50）擇：舍棄，拋棄。細(xì)流，小水。（51）卻：推卻，拒絕。（52）五帝：指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三王，指夏、商、周三國(guó)君主，即夏禹、商湯和周武王。（53）黔首：泛指百姓。無(wú)爵平民不能服冠，只能以黑巾裹頭，故稱黔首，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后正式稱百姓為黔首。

具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。從內(nèi)容看，主尊體態(tài)健壯，表情莊重自如，菩薩神情瀟灑，面帶微笑，應(yīng)為彌勒宣說(shuō)佛法的造型。除正壁高大的造像而外，窟內(nèi)南、北、西壁布滿小佛龕，基本分為四層，共計(jì)62龕。217身造像。這些佛龕多作方形，圓拱頂形或長(zhǎng)方形，每龕內(nèi)有雕一佛二菩薩的，有雕一佛二的。佛均結(jié)跏趺坐，或菩薩侍立。大部分保存完好。整個(gè)窟內(nèi)顯得富麗堂皇，莊嚴(yán)肅穆。小龕內(nèi)的造像，特別是下層的小龕內(nèi)造像雕刻尤為精細(xì)生動(dòng)，其衣紋如出春水，自然而流暢。菩薩發(fā)髻，上身袒露，下著羊腸裙，輕紗透體，披巾自雙肩搭下，或用一手舉起，形式多樣而富有變化，身軀活潑優(yōu)美而典線，婀娜多姿，富有情感，顯示出旺盛的青春活力。北石窟寺窟門內(nèi)南北兩側(cè)。

明代張溥《漢魏六朝百三家集》輯《嵇中散集》1卷；吳寬《叢書堂抄本》匏庵手校本，據(jù)云抄自宋本；魯迅以吳寬抄本為底本，校以各本，于1924年編成《嵇康集》10卷（收入1938年出版的《魯迅全集》）；戴明揚(yáng)校注的《嵇康集》則以黃省曾刻本為底本，校以各本，并作注；夏明釗有《嵇康集譯注》，黑龍江人民出版社1987年版?！蛾懯亢饧肺鲿x陸機(jī)著。陸機(jī)（261～303），字士衡，因做過(guò)平原內(nèi)史，世稱陸平原，文集又稱《陸平原集》江蘇上海人。三國(guó)時(shí)吳國(guó)之子，祖父是陸遜，父親是陸抗。在他二十歲的時(shí)候，吳國(guó)被滅，他閉門讀書，一連十年。最后寫了《辯亡論》兩篇，作為對(duì)故國(guó)興亡的一番檢討。陸機(jī)后來(lái)入晉朝做官，不幸卷入晉室內(nèi)爭(zhēng)。