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一也。今虜亡其美地薦草（23），愁于寄托遠遁，骨肉離心，人有畔志，而明主般師罷兵，萬人留田，順天時，因地利，以待可勝之虜，雖未即伏辜，兵決可期月而望（24）。羌虜瓦解，前后降者萬七百余人，及受言去者凡七十輩（25），此坐支解羌虜之具也。臣謹條不出兵留田便宜十二事（26）。步兵九校，吏士萬人，留屯以為武備，因田致谷，威德并行，一也。又因排折羌虜，令不得歸肥饒之地，貧破其眾（27），以成羌虜相畔之漸，二也。居民得并田作（28），不失農(nóng)業(yè)，三也。軍馬一月之食，度支田士一歲。罷騎兵以省大費，四也。至春省甲十卒（29），循河湟漕谷至臨羌，以示羌虜，揚威武，傳世折沖之具（30），五也。以閑暇時下所伐材，繕治郵亭。

表現(xiàn)的仍然是室內(nèi)廳堂的演出有學(xué)者認為，此樓的發(fā)現(xiàn)，不僅把中國戲臺史的起點從公元10世紀的北宋提前到公元3世紀的東漢末年，而且打破了封閉式戲臺來自西方的觀點，了三面敞開的戲臺是中國戲臺傳統(tǒng)的方式，在中國乃至世界戲劇藝術(shù)發(fā)展史上都具有重大的價值。1953年出土于淮陽縣城南九女冢出土，為陪葬冥器。陶樓高144厘米，面闊43厘米，進深47厘米，系泥質(zhì)紅陶，三層四阿式方形樓閣，通體涂，局部殘存綠釉。第一層后為倉樓，樓門前有“八”字形梯道，上立守門俑，下有負袋俑。各層樓檐下均飾云形雀替和變形斗拱。特別是側(cè)檐下，雀替相連，可能是騎馬雀替的雛形。三層樓均在腰檐上立柱承托平座、平座中放置臥榻。三層的四角采用人柱。

今藏國家圖書館。今有：《新序?說苑》莊適點校，商務(wù)印書館1929年版；趙仲邑《新序詳注》，上海古籍出版社1985年版；《新序》臺灣商務(wù)印書館1980年版；《新序全譯》李華年譯注，貴州人民出版社1994年版。《吳越春秋》東漢趙曄撰，是一部記述春秋時期吳、越兩國史事為主的史學(xué)著作。趙曄，字長君，會稽山陰（今浙江紹興）人，大致生活于東漢明帝、章帝時。早年為縣吏，奉檄迎督郵，恥于斯役，棄官去犍為郡資中（今四川資陽）拜經(jīng)學(xué)大師杜撫為師，學(xué)習(xí)“韓詩”。一去20年，音訊全無，家人誤認為他已亡，為之發(fā)喪。杜撫去世，曄經(jīng)營葬之，歸鄉(xiāng)。州官召補從事，不就。后舉有道?；剜l(xiāng)后，閉門著述，直至老死，寫就《詩細》、《歷神淵》和《吳越春秋》。