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只幫助有德行的人。’還說(shuō)：‘五谷祭品不算芳香，只有美德會(huì)芳香四溢’。《周書(shū)》上又說(shuō)：‘人們的祭品沒(méi)有什么不同，只有具備美德的人的祭品神才會(huì)享用’。照《周書(shū)》這么說(shuō)，君主沒(méi)有德行，民眾就不會(huì)和睦，神明也不會(huì)享用他的祭品。如果晉國(guó)奪取的是虞國(guó)，用他的美德向神明進(jìn)獻(xiàn)祭品，難道神明會(huì)不享用嗎？”虞公沒(méi)有聽(tīng)從宮之奇的勸告，答應(yīng)了晉國(guó)使者借路的要求。宮之奇帶領(lǐng)他的家族離開(kāi)了虞國(guó)，并說(shuō)：“虞國(guó)不能舉行年終的臘祭了。（魯僖公五年）冬季十二月初一，晉國(guó)滅掉了虢國(guó)。晉軍俘虜了虞公和大夫井伯，把他們作為晉獻(xiàn)公女兒秦穆姬的陪嫁，但沒(méi)有廢除虞國(guó)的祭祀，并把虞國(guó)的賦稅和勞役歸于周王室?！驹u(píng)說(shuō)】春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸。大侵小、強(qiáng)凌弱。

任昉（fǎng）（460～508），字彥升，小字阿堆，樂(lè)安博昌（今山東壽光，一說(shuō)山東廣饒）人。南朝梁文學(xué)家。自幼“聰明神悟”，四歲能誦詩(shī)，八歲能文，“雅善屬文，尤長(zhǎng)載筆，聲聞藉甚”叔父任晷夸他“吾家千里駒也”16歲被舉為兗州秀才第一。宋末奉朝請(qǐng)，拜太常博士。齊時(shí)被王儉引為主簿，深得賞識(shí)。官至中書(shū)侍郎、司徒右長(zhǎng)史，梁時(shí)歷任義興（今江蘇宜興縣）、新安（今浙江淳安縣）太守。一生仕宋、齊、梁三代，為官清廉，仁愛(ài)恤民，離開(kāi)義興時(shí)，“舟中惟有絹七匹，米五石而已”。天監(jiān)七年（508年）卒于官舍，家中僅有桃花米20石。梁武帝蕭衍“悲不自勝”，“即日舉哀，哭之甚慟”。任昉寫(xiě)文章時(shí)擅長(zhǎng)表、奏、書(shū)、啟等文體，文格壯麗。