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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法學習是調(diào)心，能量的轉(zhuǎn)換，場能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運氣，養(yǎng)心，練功，站樁等都是不可以缺少的方法。達到所說“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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不要欺負鰥公寡婦。好好教導你的僚屬，不能酗酒。你不能從你的職位上墜落下來，時刻勉力啊!恭恭敬敬地記住守業(yè)不易的遺訓。你不能不以先王所樹立的典型為表率，你不要讓你的君主陷入困難境地!”周王說：“父皇啊!我已對這些卿事僚、太史僚說過，叫他們歸你（毛公）管束。還命令你兼管公族和三有司、小子、師氏、虎臣，以及我的一切官吏。你率領(lǐng)你的族屬捍衛(wèi)我。取資三十寽，賜你香酒一壇、裸祭用的圭瓚寶器、紅色蔽膝加青色橫帶、玉環(huán)、玉笏、金車、有紋飾的蔽較、紅皮制成的鞃和艱、虎紋車蓋絳色里子、軛頭、蒙飾車廂前面欄桿的畫縛、銅車轡、錯紋衡飾、金踵、金秜、金蕈席、魚皮箭袋、四匹馬、鑣和絡、金馬冠、金纓索、紅旗二桿。賜你這些器物。

禪窟和中心塔柱窟在隋唐時期逐漸消失，而同時大量出現(xiàn)的是殿堂窟、佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的數(shù)量最多。唐代塑像多為圓雕，少有浮雕影塑。造型濃麗豐滿，風格更加中原化，并出現(xiàn)了前代所沒有的高大塑像。群像組合多為七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二菩薩或四菩薩，唐代主要是一佛、二菩薩和二天王，有的還再加上二力士。造像空間感大大增加，造像組合常見一鋪五身，一鋪七身，有一佛一二菩薩，一佛二，二菩薩二天王，一佛二四菩薩。主尊佛多做螺發(fā)，佛衣穿著有敷搭雙肩下垂式、右袒式、半披式、褒衣博帶演化式，而以敷搭雙肩下垂式最為多見，主尊中倚坐彌勒佛的出現(xiàn)漸趨增多，體現(xiàn)彌勒信仰的流行，造像的形體比例接近于寫實。

共花費了24年時間。此石窟是宣帝元恪為孝文帝元宏和文昭皇太后做功德所營造的洞窟之一。洞窟平面呈馬蹄形，穹隆頂，深12米，寬10.9米，高9.3米，正壁雕主佛坐像，佛像面部修長清秀，面容和藹慈祥，略帶微笑。左右有迦葉、阿難二和、二菩薩。迦葉形象老成持重，阿難形象活潑開朗，望之栩栩如生。佛像的衣飾都由北魏早期的袒露右肩和通肩式變?yōu)榘虏?，是孝文帝漢化政策在石刻藝術(shù)上的反映。南北壁均一立佛二菩薩。佛、菩薩體態(tài)修長，表情溫和，神采飄逸，是北魏晚期風行的“秀骨輕像”的典型代表。地面刻蓮花圖案裝飾，示意蓮花寶池；窟頂中間浮雕一朵盛開的大蓮花；周圍有八身伎樂和兩身供養(yǎng)天，加之流蘇帷幔構(gòu)成一蓮花寶蓋。洞口內(nèi)壁兩側(cè)為大型浮雕。