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秦漢畫像磚畫像磚不同于畫像石：畫像石是以石為地，用刀代筆的繪畫，多見于墓室、石享祠、石棺、石闕、石碑、崖墓等石質建筑中。畫像磚是模印或捺印有圖畫的磚，一般都砌墓室的。其制作方法和藝術風格與畫像石不完全相同。但皆是是在磚石的平面上先經(jīng)過繪畫，然后再進行雕刻，一般都是淺浮雕和線刻的形式。因此是介于雕刻和繪畫之間的一門藝術，又比較接近于繪畫藝術的效果。從繪畫角度看，它具備了中國畫的特點，以線條作為主要表現(xiàn)手法，是裝飾畫與浮雕、線雕相結合的產(chǎn)物。由于石刻畫由于受材料和工具的限制，不可能完全像繪畫那樣作歷歷具足的描繪，也不能像圓雕那樣作面面俱到的塑造，因而石刻畫難以對形象的細部及內在的精神思想、感情性格作出細膩的刻劃。

一度下獄論死，遇赦生還。晉惠帝時候，晉室又內爭，陸機帶兵戰(zhàn)敗，為人所構陷，遂被殺。他的弟弟陸云、陸耽，和兒子陸蔚、陸夏，同時被害。臨刑時對弟弟陸云嘆道：“華亭鶴唳，復得聞歟？”死時年四十三歲。陸機是太康詩壇代表，與弟弟并稱“二陸”。詩作內容以贈答為主，體現(xiàn)他積極用世的人生態(tài)度。講求形式的華美整飭，以其深厚的學力、繁縟的辭藻、純熟的技巧，表現(xiàn)一種雍容華貴之美。政《辨亡論》、《五等論》以及賦作《豪士賦》都意在歷史的探討，體現(xiàn)重儒輕道、蔑棄玄虛的創(chuàng)作傾向，這在一位追求老莊宣言的西晉作家群中顯得很另類，陸機文學個性重要性亦在此。在文學風格上，張華對陸機說：“人之為文，常恨才少，而子更患其多”由此可看出他“天才秀逸。

家世貧賤，曾向臨川王劉義慶獻詩，得到賞識，被任命為國侍郎，后遷為左常侍。歷任永安令、海虞令、太學博士兼中書舍人、秣陵令、永嘉令。孝武帝大明五年，臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時，任鮑照前軍參軍。世稱鮑參軍。劉子頊后來參加劉子勛劉彧的宮廷，戰(zhàn)敗被賜死，鮑照亦為亂兵所殺。鮑照是南北朝時期文人中成就最高的詩人，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。李白曾把鮑照比作“鳳與麟”，杜甫形容李白的詩歌是“清新庾開府，俊逸鮑參軍”。長于樂府詩，最有名的有雜言樂府《擬行路難》18首，五言樂府《代出薊北門行》、《代白頭吟》等。這些詩作廣泛地反映社會生活，抒發(fā)自己下寮的憤懣和不平。藝術上能吸收民歌的精華，剛健清新，感情豐沛，形象鮮明。