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辟谷是對體重的雙向調(diào)節(jié)，在辟谷的過程中，我們能夠明顯看到自己身體脂肪的減少，體重會開始慢慢往下降。其實這很好理解，簡單來講就是“燃燒卡路里”，辟谷過程中雖然不進食，但為了保持經(jīng)絡(luò)、氣血的通暢，依然會要求進行練養(yǎng)，此時消耗的就是儲存在體內(nèi)多余的能量，如糖分、脂肪等。隨著辟谷的深入，這種消耗就會變得更加明顯 辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)，辟谷是中國古代流傳下來的為求延長壽命的特殊術(shù)，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài)。辟谷是一整套的學(xué)術(shù)體系，包含有理論、實踐及先輩們經(jīng)驗的總結(jié)，是一個系統(tǒng)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的課程。

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伯有，春秋時鄭大夫良霄，他主持國政時，和駟帶發(fā)生爭執(zhí)，被殺于羊肆。傳說他死后變?yōu)閰柟碜魉睿嵢嘶ハ囿@擾，以為“伯有至矣！”見《左傳。襄公三十年》﹑《昭公七年》。后用以代稱受屈或含冤而死的人。被甲，披著身上長著麟甲，成為異類；彭生豕見：彭生，齊襄公之子。魯莊公八年（公元前686）十二月，齊襄公在貝丘。突然齊襄公面前出現(xiàn)了一頭很大的野豬。但隨從孟陽看到的卻是魯桓公的公子彭生。孟陽對齊襄公說，那是公子彭生，不是野豬。齊襄公說，你彭生竟敢出現(xiàn)，便用箭去射。這時，那個野豬竟象人一樣站起來啼叫。齊襄公十分恐懼，從車上摔下來跌傷了腳。事見干寶《搜神記》；豕見：豕（shi）野豬；讀xian，出現(xiàn)；《墳》、《索》：三墳五典八索九丘。

來邳豹、公孫支于晉（4）。此五子者，不產(chǎn)（5）于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎（6）。孝公用商鞅（7）之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛（8），國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏（9）之師，舉地千里，至今治強。惠王（10）用張儀之計，拔三川之地（11），西并巴（12）、蜀，北收上郡（13），南取漢中（14），包九夷（15），制鄢、郢（16），東據(jù)成皋（17）之險，割膏腴之壤，遂散六國之從（18），使之西面事秦，功施（19）到今。昭王得范雎（20），廢穰侯（21），逐華陽（22），強公室，杜私門，蠶食（23）諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉!向使（24）四君卻客而不內(nèi)（25）。

不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干”。詞人刻意描繪的西風(fēng)殘荷、細雨夢回、小樓寒笙，使人聯(lián)想到詞人身世，南唐國運。王國維說：此詞“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）存詞五首，其中《南唐二主詞》收四首，《草堂詩余》收一首。李煜（937～978），字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）繼位，史稱李后主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛(wèi)上、違命侯。后為宋太宗毒死，年僅四十二歲。李煜雖不通，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜流傳下來的詞作不多。