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辟谷是對身體一種自我完善修復(fù)的方法，老師的引導(dǎo)很重要，相信的過程更重要，練養(yǎng)和回谷最重要。即我們說的前期能量啟動（準(zhǔn)備）、中期斷食服氣(辟谷)、后期效果加強(qiáng)(復(fù)食)三個階段 辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)，辟谷是中國古代流傳下來的為求延長壽命的特殊術(shù)，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài)。辟谷是一整套的學(xué)術(shù)體系，包含有理論、實踐及先輩們經(jīng)驗的總結(jié)，是一個系統(tǒng)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的課程。

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誠不識古事：實在是不懂得這些古代歷史；先皇建都于此：指道武帝拓跋珪將國都遷往平城。公元338年，鮮卑首領(lǐng)什翼犍建立代，都于盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾），逐漸強(qiáng)大起來。公元376年，前秦苻堅攻代，什翼犍戰(zhàn)死，代滅。淝水之戰(zhàn)后，前秦統(tǒng)治瓦解。公元386年，鮮卑拓跋珪（什翼犍之孫，后來的北魏道武帝）恢復(fù)代，后改國號為魏，史稱“北魏”。公元398年，北魏遷都平城（今山西大同），拓跋珪稱皇帝即北魏道武帝。（9）中原其如是所由擬，數(shù)有篡奪：中原也那里像計劃中說的那樣好，多次發(fā)生帝位篡奪的現(xiàn)象。（10）性不昭達(dá)：秉性固執(zhí)愚昧。昭達(dá)：開朗通達(dá)。（11）終不以恒代之地，而擬伊洛之美：始終不打算將恒代的故地與河南的伊洛比美。

書中敘及元和以后文壇情況（卷三）以及文淑僧講經(jīng)（卷四）、弄假官戲（卷一）等事，都可供治文學(xué)史、戲曲史者參考。該書文字比較淺近通俗，也是一大特點(diǎn)。但其中也有失實之處，如卷一記劉禹錫除播州刺史一條，其細(xì)節(jié)就與當(dāng)時事實有出入，為司馬光《通鑒考異》所指摘?！兑蛟掍洝吠ㄐ斜居小短扑螀矔尽?，僅一卷，不全；《稗乘》本，三卷；《稗?！繁玖恚ㄅc《稗乘》三卷本同），《寶顏堂秘笈》本，叢書集成本。今有：《因話錄》，古典文學(xué)出版社1957年版；《唐國史補(bǔ)因話錄》，上海古籍出版社1979年版；《因話錄》，上海古籍出版社1985年版。《教坊記》唐代記述唐代教坊制度和軼聞的筆記，1卷。崔令欽撰。崔令欽，生卒年不詳。