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真正愛(ài)自己的朋友是很有必要給自己的身體做一次辟谷保養(yǎng)的，身體各方面指標(biāo)正常的人，一年內(nèi)可以做2-3次辟谷，去濕氣、寒氣。亞健康的人群可以隔2個(gè)月做一次辟谷，深度調(diào)理身體的可以一個(gè)月做一次辟谷，根據(jù)身體實(shí)際情況而定辟谷次數(shù)跟時(shí)間 辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)，辟谷是中國(guó)古代流傳下來(lái)的為求延長(zhǎng)壽命的特殊術(shù)，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài)。辟谷是一整套的學(xué)術(shù)體系，包含有理論、實(shí)踐及先輩們經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是一個(gè)系統(tǒng)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的課程。

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《神異經(jīng)》中國(guó)古代志怪集，一卷，舊本題漢東方朔撰。所載皆荒外之言，怪誕不經(jīng)。共四十七條。陳振孫《直齋書錄解題》已極斥此書，辨東方朔撰、張茂先傳之偽?！渡癞惤?jīng)》辭采縟麗，格近齊、梁，當(dāng)是六朝文人所依托。全書共四十七條。分東荒經(jīng)、東南荒經(jīng)、南荒經(jīng)、西南荒經(jīng)、西荒經(jīng)、西北荒經(jīng)、北荒經(jīng)、東北荒經(jīng)、中荒經(jīng)等九章，顯然是模仿《山海經(jīng)》的。與《山海經(jīng)》不同是“然略于山川道里而詳于異物”（魯迅《中國(guó)史略》），文字也不象《山海經(jīng)》那樣古樸。書中保存了不少神話傳說(shuō)，尤其是關(guān)于東王公、窮奇、昆侖天柱、扶桑山玉雞等的記載，更是珍貴的神話資料。其版本主要有《漢魏叢書》本、《格致叢書》本、《龍威》本、《說(shuō)郛》本等數(shù)種。

為天下笑者，何謂也。兵先戰(zhàn)攻而滅二子患也。（77）日者，中山悉起而迎燕、趙。南戰(zhàn)于長(zhǎng)子，敗趙氏。北戰(zhàn)于中山，克燕軍，殺其將。夫中山千乘之國(guó)也，而敵萬(wàn)乘之國(guó)二，再戰(zhàn)比勝，此用兵之上節(jié)也。然而國(guó)遂亡，君臣于齊者，何也。不嗇于戰(zhàn)攻之患也（78）。由此觀之，則戰(zhàn)攻之?dāng)。梢?jiàn)于前事”。（79）“今世之所謂善用兵者，終戰(zhàn)比勝，而守不可拔，天下稱為善，一國(guó)得而保之，則非國(guó)之利也。臣聞戰(zhàn)大勝者，其士多死而兵益弱。守而不可拔者，其百姓罷而城郭露（80）。夫士死于外，民殘于內(nèi)，而城郭露于境，則非王之樂(lè)也。今夫鵠的非咎罪于人也，便弓引而射之，（81）中者則善，不中則愧，少、長(zhǎng)、貴、賤則同心于貫之者，何也？惡其示人以難也。

《新編天一閣書目》，駱兆平撰，北京?中華書局，1996年版?！都螛I(yè)堂鈔校本目錄.》、《天一閣藏書經(jīng)見(jiàn)錄》，周子美編，華東師范大學(xué)出版社1986.3?！陡宄久髑宀貢咳N》，清錢謙益編撰，北京圖書館出版社2008年版?！端囷L(fēng)堂藏書志》，8卷，《藝風(fēng)堂藏書續(xù)志》8卷，清繆筌孫編，江蘇廣陵古籍刊行社1991年版?！端囷L(fēng)堂再續(xù)藏》，中華書局1962.4年版?！段迨f(wàn)卷樓群書跋文》，22卷，清莫伯驥（1878—1858）編，此為家藏典籍題跋，1948年由廣州西湖路文光館印刷出版，葉恭綽、容肇祖為該書作序，給予極高評(píng)價(jià)。莫伯驥晚年雙目失明，且患有癱瘓癥，1958年，莫伯驥病逝于澳門。