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此為最早的二十四史匯刻，對(duì)近代影響極大；②清朝末年由金陵、淮南、浙江、江蘇、湖北五個(gè)書(shū)局刻印的“局本”；③時(shí)由張?jiān)獫?jì)主持?？薄⒂缮虅?wù)印書(shū)館出版的影印“百納本”；④1959年至1978年間由中華書(shū)局主持整理印行的“點(diǎn)校本”，目前最為通行?！踞屃x】在古籍整理領(lǐng)域，著作權(quán)本身便存在極大的爭(zhēng)議性，無(wú)論在學(xué)術(shù)上，還是在法律上，一直未有明確的界定。由于古籍真正的作者皆已作古，無(wú)法穿越時(shí)空來(lái)捍衛(wèi)自己的原創(chuàng)權(quán)，因此古籍早已作為文化遺產(chǎn)被納入了公共知識(shí)的范疇，而“著作權(quán)”這一概念，實(shí)際是針對(duì)整理者而言的。然則，何謂古籍整理？追古溯今，孔子刪詩(shī)書(shū)、訂禮樂(lè)、系周易，大抵可算作古籍整理之始。歷代學(xué)人仰孔子之風(fēng)，莫不紛紛繼踵其后。

墓主為鮮于庭誨。鮮于庭誨為唐玄宗李隆基的親信，曾參與平定“韋后之亂”，官至云麾大，上柱國(guó)。三彩駝?shì)d奏樂(lè)俑通高56．2厘米，長(zhǎng)41厘米。長(zhǎng)方形底座板上立一匹引頸嘶鳴的駱駝。駱駝昂首張口，舌尖上卷，兩耳豎起，作仰天嘶鳴狀。駱駝周身施白釉，并飾有儲(chǔ)岌色釉斑;頭頂、頸部、前腿上端的長(zhǎng)毛及尾巴均施儲(chǔ)黃釉，尾巴自然貼于臀部右側(cè)，呈彎曲狀。兩峰之上架有深綠色的平臺(tái)，平臺(tái)上鋪一條長(zhǎng)方形藍(lán)須邊菱形格紋毯子，毯子下垂至駝腹部?jī)蓚?cè)。在飾有赫、綠、藍(lán)、白四種彩釉的毯子上有8個(gè)樂(lè)舞俑。樂(lè)俑高11.5厘米。其中7個(gè)男俑盤(pán)腿面朝外坐于平臺(tái)外圓，身著圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)衣，頭戴軟巾，手執(zhí)笙、簫、琵琶、箜篌、笛、拍板、排簫等樂(lè)器作吹奏狀。