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但其雕刻以高浮雕為主,雕琢更加精細(xì)。出土的著名的北朝造像碑有:北魏宣武帝景明年間五尊造像,北魏建明二年(531)朱輔伯造像碑,北魏普泰元年(531)朱法曜造像碑,西魏(535—557)釋迦多寶千佛造像碑,北周天和二年(567)的楊連熙佛造像,北周天和年間(566-572)的釋迦彌勒四面造像碑,1969年甘肅酒泉出土北涼(401-439)“白雙且造”石佛塔等。佛的象征離不開塔,它起源于印度,為藏置佛的舍利(佛骨)和遺物而建造。傳入中國(guó)后,已跟中國(guó)傳統(tǒng)建筑結(jié)合,演變成樓閣式木塔,塔中既供奉佛像,也可以登臨遠(yuǎn)眺;中國(guó)佛塔先見于東漢末年,南北朝成為佛教建筑的主要形式,在北魏中期,產(chǎn)生了模仿木塔式樣的石塔。
這些窟內(nèi)頂部和四壁滿繪壁畫,頂和四壁上部多為天宮伎樂,四壁下部為藥叉或裝飾圖案。中部壁面除千佛外,主要畫佛傳、本生和因緣故事。北周時(shí)期,這類故事題材增多,并且還畫到人字披或窟頂四坡上。佛傳故事畫除降生、出游四門、降魔、初等片斷外,還有內(nèi)容連續(xù)的長(zhǎng)幅佛傳故事畫。石雕的特色并不顯著。莫高窟第285窟(北魏孝明帝—孝莊帝)繪畫與彩塑麥積山石窟位于甘肅天水市東南部,因該山狀如堆積的麥垛而得名。石窟窟龕鑿于高20-80米、寬200米的垂直崖面上。始建于后秦(384年―417年),大興于北魏明元帝、太武帝時(shí)麥積煙雨期,孝文帝太和元年(477年)后又有所發(fā)展。西魏文帝元寶炬皇后乙弗氏(乙弗皇后)死后,在這里開鑿麥積崖為龕而埋葬。
每類再分子目,如基本問題類分為:采詩(shī)與刪詩(shī),篇名研究、逸詩(shī),六義,詩(shī)序,詩(shī)教,詩(shī)與樂歌六個(gè)子目。后附參考書目?!秲蓾h諸子研究論著目錄》(1912—1996),陳麗桂主編,臺(tái)北?漢學(xué)研究中心1998年版。該書收錄1912—1996年間學(xué)者研究?jī)蓾h諸子之論著。以兩岸三地學(xué)者的研究為主旁及日、韓、歐美學(xué)者論著,1997年部分論著亦收入,共六千余條。全書包括五個(gè)部分:通論;兩漢諸子學(xué)重要課題,如黃老思想、陰陽五行、讖緯等研究論著;兩漢諸子學(xué)相關(guān)典籍,如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《通》、《太平經(jīng)》、《周易參同契》等的研究論著;兩漢諸子及諸子學(xué)專著,如陸賈與《新語》,賈誼與《新書》等研究的論著;對(duì)與兩漢諸子學(xué)發(fā)展有一定關(guān)系的學(xué)者如司馬遷、鄭玄的研究論著。