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收錄作品上至西漢、下迄南朝梁代。歷來(lái)認(rèn)為是南朝徐陵在梁中葉時(shí)所編。收詩(shī)769篇，計(jì)有五言詩(shī)8卷，歌行1卷，五言四句詩(shī)1卷，共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作于春秋戰(zhàn)國(guó)之間外，其馀都是自漢迄梁的作品。據(jù)徐陵《玉臺(tái)新詠序》說(shuō)，本書編纂的宗旨是“選錄艷歌”，即主要收男女閨情之作。從內(nèi)容的廣泛性看，它不如成書略早的《文選》。但它和“以文為本”作為收錄標(biāo)準(zhǔn)的《文選》比較，也有獨(dú)自的特色。如它不如《文選》那樣選錄歌功頌德的廟堂詩(shī)。入選各篇，皆取語(yǔ)言明白，而棄深?yuàn)W典重者，所錄漢時(shí)童謠歌，晉惠帝時(shí)童謠等都屬這一類。又比較重視民間文學(xué)，如中國(guó)古代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》就首見此書。它重視南朝時(shí)興起的五言四句的短歌句。

（二）假令雖有佳的通史出現(xiàn)，然其書自有別裁，《二十四史》之原料，終不能全行收入。以故，《二十四史》終久仍為國(guó)民應(yīng)讀之書。書既應(yīng)讀，而又浩繁難讀，則如之何？吾今試為學(xué)者擬摘讀之法數(shù)條。一曰就書而摘?！妒酚洝?、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》，俗稱四史。其書皆大史家一手著述，體例精嚴(yán)；且時(shí)代近古，向來(lái)學(xué)者誦習(xí)者眾，在學(xué)界之勢(shì)力與六經(jīng)諸子埒。吾輩為常識(shí)計(jì)，非一讀不可。吾希望學(xué)者將此四史之列傳，全體瀏覽一過，仍摘出若干篇稍為熟誦以資學(xué)文之助。因四史中佳文最多也。（若欲舉其目亦可，但手邊無(wú)原書，當(dāng)以異日。）四史之外，則《明史》共認(rèn)為官修書中佳者，且時(shí)代最近，亦宜稍為詳讀。二曰就事分類而摘讀志。例如欲研究經(jīng)濟(jì)史財(cái)政史。

接著批評(píng)燕國(guó)的戰(zhàn)略錯(cuò)誤：擔(dān)憂千里之外的秦國(guó)，卻不擔(dān)心百里之內(nèi)的趙國(guó)。最后建議燕文侯合縱趙國(guó)，結(jié)為一體；游說(shuō)趙肅侯，先詳細(xì)分析了趙國(guó)和其他諸侯國(guó)的關(guān)系，指出趙對(duì)韓魏的戰(zhàn)略相依關(guān)系，進(jìn)而說(shuō)明了自己的合縱主張:韓、魏、齊、楚、燕、趙六國(guó)聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)抗秦國(guó)；游說(shuō)韓宣王。蘇秦先分析韓國(guó)的優(yōu)勢(shì)：地勢(shì)堅(jiān)固，幾十萬(wàn)，且善于冶煉兵器；再陳述臣服秦國(guó)的弊端：侍奉秦國(guó)，秦必然要求割讓宜陽(yáng)、成皋，一旦同意，秦國(guó)就會(huì)變本加厲，土地有限，秦國(guó)的無(wú)限，離滅亡之日就不遠(yuǎn)了。韓宣王聽完臉色大變，手按寶劍，仰天嘆息道：“我雖然沒什么才能，但也決不能侍奉秦國(guó)。既然趙王已經(jīng)有了主意，我愿意舉國(guó)聽從您的安排”；游說(shuō)魏襄王，也是先分析魏國(guó)的地理情況。