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辟谷在集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記.易本命》中記載：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神?！笔潜俟刃g(shù)最早的理論根據(jù) 

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但一直沒有出色表現(xiàn)：任車騎府參軍時(shí)率兵增援潁川太守李元德，結(jié)果在與北魏的交戰(zhàn)中大敗而回；424年（景平二年），謝晦出任荊州刺史，任命王玄謨?yōu)樾袇④?、武寧太守?26年（元嘉三年），謝晦兵敗被殺，王玄謨卻得到赦免。450年，劉宋北伐，王玄謨擔(dān)任北伐先鋒，但是所率軍紀(jì)松弛，任意搶掠，大失民心；又固執(zhí)拒諫，致使軍士離心，最終大敗而回。此后，王玄謨屢貶履起，一度擔(dān)任顧命大臣，官至車騎、南豫州刺史，封曲江縣侯。終年八十一歲，謚曰“莊”。（5）觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意：看到王玄謨的陳奏，使人產(chǎn)生要封狼居胥的想法。封狼居胥：西漢元狩四年（前119年）春，漢武帝命衛(wèi)青、霍去病各率騎兵5萬分別出定襄和代郡，深入漠北。

表現(xiàn)了作者超凡絕塵清虛自守的精神境界；詠物類有《鳩賦》、《賦》，借詠物抒發(fā)了自己的懼禍心情，諷刺了虛偽的“禮法之士”。另存散文9篇，其中最長最有代表性的是《大人先生傳》。文章借著給“大人先生”立傳的機(jī)會(huì)，激烈地抨擊了統(tǒng)治階級(jí)的“禮法”制度，宣泄了內(nèi)心的積郁，寄托了自己不與物交、神游自得的意趣。阮籍著作今存賦6篇、散文較完整的9篇、詩90余首?！端鍟?經(jīng)籍志》著錄有集10卷，已佚。新舊唐書皆作5卷。今存輯本有：明薛應(yīng)旗嘉靖刻本《六朝詩集》收有《阮嗣宗集》3卷；明萬歷十一年南城翁少麓刊刻《漢魏六朝諸家文集》收有《阮嗣宗集》4卷；明代張溥《漢魏六朝百三家集》輯《阮步兵集》1卷；近人丁福保輯《漢魏六朝名家集》收有《阮嗣宗集》4卷；

省軍費(fèi)於遠(yuǎn)方，并甲兵於塞上，則恒代之鎮(zhèn)重，（28）而邊州之備實(shí)矣。況撫綏夷狄，蓋防其越逸（29），茍無侵侮之患則已矣。何必窮其窟穴，與螻蟻計(jì)較長短哉？且王者外寧必有內(nèi)憂，蓋為不勤修政故也。伏惟陛下棄之度外，無以絕域未平為念，但當(dāng)敕邊兵，謹(jǐn)守備，蓄銳以待敵，待其自至，然后擊之，此李牧所以制匈奴也。（30）當(dāng)今所要者，莫若令邊城警守備，遠(yuǎn)斥堠，聚軍實(shí)，蓄威武。以逸待勞，則戰(zhàn)士力倍；以主御客，則我得其便；堅(jiān)壁清野，則寇無所得。自然賊深入必有顛躓之慮，淺入必?zé)o虜獲之益。如此數(shù)年，可使二虜不擊而服矣。（全唐文卷169；《文苑英華》卷698）【作者介紹】狄仁杰（630—700）字懷英，生肖虎，漢族，唐代并州太原（今山西省太原南郊區(qū)）人；