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頓兵一周，沮向義之心，不可”：文帝說：“北方老百姓苦于北方蠻虜?shù)呐罢?，反抗義軍不斷興起，我們停兵延遲一年進攻，就會使這些義軍的抗暴之心受挫，我們不能這么做”（9）我步彼騎，其勢不敵：我是步兵，對方是騎兵，步兵是敵不過騎兵的。（10）檀道濟再行無功，到彥之失利而返：指檀道濟兩次北伐皆未成功，到彥之北伐的失敗。檀道濟（？—公元436年）高平金鄉(xiāng)（今屬山東金鄉(xiāng)縣卜集鄉(xiāng)檀莊），出生于京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。身出寒門。東晉時為寧朔，從劉裕北伐，為前鋒攻入洛陽。文帝永嘉八年攻魏，糧盡退兵，敵不敢追。所以沈慶之在《將北伐疏》說“檀道濟再行無功”。檀道濟后來晉司空，鎮(zhèn)守潯陽。后為宋文帝所忌，臨死前投幘于地說：“乃壞汝長城”。

是內(nèi)容最豐富的洞窟之一。37窟：龕內(nèi)塑坐佛一身，右側(cè)一脅侍菩薩。主佛高2.10米，頂作低平螺旋髻，略有殘損，面形方圓，著通肩架裟，善跏趺座于方形座上，中踩半圓蓮臺，體軀健美，神態(tài)安詳。右脅侍菩薩，高1.85米，頂蓄高髻，戴華髻冠，面容豐滿，形體修長，雙手自然交叉于胸際，姿態(tài)優(yōu)美，表現(xiàn)手法簡練、生動，是麥積山北朝造像的精品。127窟：大型頂窟，平面橫長方型，頂高4.5米，四周高3.95米，面闊8.60米，進深5米，窟頂正中為橫長方形藻井，其四周有四個梯形披，窟內(nèi)正壁、左壁、右壁各開一淺龕，四壁和整個窟頂繪滿壁畫。44窟：建造于西魏。正壁龕內(nèi)塑坐佛一身，龕外塑左右脅侍菩薩各一身，左、右兩壁后側(cè)塑各一身。

一在記憶中，讀書時使用過的教材印象特別深，它可說是無涯書海中的最特殊的一種書本，因為它讀者廣，影響大，受眾是正在探索真知的年輕人，大家對教材往往帶著一種信任甚至是敬畏來拜讀的，所以教材的好壞會影響一代學(xué)生未來的發(fā)展?？墒且徽f到教材，我們總會將歷史教材與死記硬背聯(lián)系起來，不少人對學(xué)習(xí)歷史不感興趣，把歷史課與背誦年代與人名劃上等號，原因何在？與教材大有關(guān)系。說怪也不怪，原本豐富多彩、妙不可言的悠悠人類歷史在某些教材中卻變成了干巴巴的幾條筋，成了一長串的大事年表，讀之無味，味同嚼蠟，誰還會有興趣讀下去呢？今天展現(xiàn)在我們眼前的美國史學(xué)家霍華德?斯波德克撰寫的《全球通史》完全不同于我們年輕時讀到的那種枯燥無味、意興索然的歷史課本。