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暗地里卻打主意準(zhǔn)備致他于死地。于是，她暗中寒浞，很快便與他私通。兩人合謀，在三年時(shí)間內(nèi)，陸續(xù)害死了后羿的親信大臣武羅、伯因、熊髠、尨圉等人。到后羿十九年，朝中的大臣幾乎都成了寒浞的死黨。寒浞認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，將后羿在寢宮的，然后自立為王，改國(guó)號(hào)為寒，立純狐為正妃，以庚辰年為寒浞元年，生下澆和豷兩個(gè)兒子。寒浞即位后，曾殘酷地有窮氏族人。他吩咐手下人將后羿的剁成肉泥，加入的烹制成肉餅，然后送給后羿的族人吃，吃下的便被毒死，不吃的便讓用亂刀砍死。其狀慘不忍睹。一部分有窮族人恐遭，紛紛逃往邊遠(yuǎn)地區(qū)，留下來(lái)的也都隱姓埋名，投靠在其它諸侯門下。原來(lái)的夏臣伯靡則去投奔有鬲氏族長(zhǎng)。從此，中原地區(qū)再也找不到有窮族人了。

非先王之訓(xùn)也：現(xiàn)在齊國(guó)組織社祭讓大家去觀看閱兵，這不是先王的法度。齊社，齊國(guó)的祭社；活動(dòng)。（9）天子祀上帝，諸侯會(huì)之受命焉：天子祭祀上帝，諸侯都要參加以聽受政令、重申禮制。即前面所說(shuō)的“終則講于會(huì)，以正班爵之義，帥長(zhǎng)幼之序，訓(xùn)上下之則，制采用之節(jié)，其間無(wú)由荒怠會(huì)之受命焉”（10）諸侯祀先王、先公，卿大夫佐之受事焉：諸侯祭祀先王先公，卿大夫要襄助料理并接受任務(wù)。（11）臣不聞諸侯相會(huì)祀也，祀又不法：我沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)諸侯之間可以互相觀看祭祀的，這種做法顯然不合禮制。（12）君舉必書，書而不法，后嗣何觀？：國(guó)君的一舉一動(dòng)都會(huì)有史官記載下來(lái)的，記載下這類不合法度的事，后世子孫們將會(huì)怎么看呢？魯莊公要到齊國(guó)去參觀祭祀土地神的儀式。

孝文帝贊譽(yù)其曰：“若非任城，朕事業(yè)堪憂也”實(shí)際上，拓跋澄支持漢化，也是被孝文帝說(shuō)服的。據(jù)“本傳”載：太和十七年（493）五月，孝文帝召集百官，宣稱要大舉伐南齊，計(jì)劃在南伐途中造成遷都的既成事實(shí)。在朝會(huì)上，任城王拓跋澄站出來(lái)，退朝后，他立即召見任城王澄，屏退左右，單獨(dú)與澄計(jì)議說(shuō)：“這次舉動(dòng)，的確不易。但國(guó)家興自塞外，徙居平城，這里是用武之地，不能實(shí)行文治，今將移風(fēng)易俗，實(shí)在難啊！崤函帝宅，河洛王里，朕想趁此南伐大舉而遷居中原，不知任城王意下如何？”拓跋澄被提醒，立即表示贊同。⒁訊之卜筮，審定吉否：通過(guò)占卜問(wèn)神，再?zèng)Q定是否遷都。⒂鄴中：當(dāng)年在鄴城時(shí)。鄴（yè），故址在今河南安陽(yáng)市北部和河北臨漳縣西南一帶。