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辟谷源起道家，風靡歐美亞等地區(qū)。辟谷使人有遠離塵世之感，真正到達全身心的放松

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以下是保鍵養(yǎng)生資訊分享：

凡首次參加辟谷者，無論你帶著何種想法而來，于你而言，都是身與心的一場雙重覺醒。辟谷是對身體一種自我完善修復的方法，老師的引導很重要，相信的過程更重要，練養(yǎng)和回谷重要。即我們說的前期能量啟動（準備）、中期斷食服氣(辟谷)、后期效果加強(復食)三個階段。很多辟谷機構，只對斷食，即辟谷過程這部分，有效控制，前期和后期，都很難做到效控制，這也是多數人反應辟谷不過如此，效果一般，甚至身體的根本原因，辟谷不可急于一時，從時間和辟谷程度說，都是如此。依據身體素質，3天、7天、9天、11天、14，21天等，更多是達數月，選擇不同的起步時間。也可以由半辟谷入手。

辟谷是自然界所以得以繁衍、更新、的準則。動物界中，不論大、小型動物，倘若病了，并非徑自送往動物醫(yī)院，而是自己尋找一靜謐處所，借著全然地放松、休息、不吃不喝的方法，客服病痛從而達到痊愈。此乃動物界的辟谷；植物界隨四時運行一春生、夏長、秋收、冬藏，大地得以生生不息，其關鍵乃是循著周期性的冬藏、冬眠，得以孕育萬物，此乃植物界的辟谷；唯獨自視為萬物之靈的人類，挾科技文陰過度之泛濫，不眠不休，率意而為，愈來愈遠離自然的法則。

[原文]天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多聞數窮，不若守于中。 [譯文]天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。圣人也是沒有仁受的，也同樣像芻狗那樣對待百姓，任憑人們自作自息。天地之間，豈不像個風箱一樣嗎？它空虛而不枯竭，越鼓動風就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜。